Jovanni Papini
Ruh almashinuvi
Biri ham, ikkinchisi ham baquvvat va sog‘lom, ikkalasi ham o‘ttizdan oshgan edi. Ular bir xil restoranlarda ovqatlanar, kontsertlarda yonma-yon o‘tirishar, bir-birlaridan kitob olishardi. Bir necha marta Biri boshqasiga sigaret taklif qildi, ikkinchisi esa uni olib, evaziga cho'ntagida yangi jurnal uzatdi.
Ammo, adashmasam, ularning munosabatlari unchalik yaqin emas edi va qo‘l berib ko‘rishganda, Birovning yumshoq barmoqlari haddan tashqari samimiylik bilan bu qo‘l siqishda cho‘zilmasligini qo‘lqopning jun terisidan his qildi.
Biroq, na Biri, na boshqasi o‘zlari yashab turgan odamlarga o‘xshamasdi, xuddi ular bir-biriga o‘xshamasdi va ularning sukunati ortida eng kutilmagan va qiziq o‘ylar yashiringan bo‘lsa, aslo ajablanmasdim. Ammo bu kunlarda g'alati odamlar shunday keng tarqalgan hodisaki, siz ularga e'tibor berishni to'xtatasiz.
Ammo keyinroq bilib olganlarim meni odatdagi loqaydligimni o'zgartirishga majbur qildi. Aytishlaricha, bir kuni nonushtadan keyin birga yurib, biri boshqasiga:
Men bilan juda muhim narsani almashishga tayyormisiz? - Buni darhol, hech qanday tayyorgarliksiz aytishdi. Ular hech qachon bir-birlari bilan shaxsiy masalalar haqida gaplashishmagan.
Boshqasi javob berdi:
Men bu jarayonda ko'p narsani yo'qotmasam, har qanday almashinuvni bajonidil amalga oshiraman.
Men taklif qilayotgan almashinuvni oldindan hisoblab bo'lmaydi. Qaysi birimiz yutqazib, qaysi birimiz g'alaba qozonishimizni oldindan bilib bo'lmaydi.
Hammasi yaxshi. Men tavakkal qilmayman, lekin undan qochmayman.
Lekin men taklif qilayotgan almashinuv sizga imkonsiz bo‘lib tuyulishidan qo‘rqaman.
Buni iloji boricha oldindan bilishim kerakmi? Siz bunga boradigan bo'lsangiz, men, har holda, sizning taklifingiz haqida o'ylashim mumkin.
Ammo siz menga va'da berasizmi, agar men rad etsam, hech kimga aytmaysizmi?
Va'da beraman, keling, ishga kirishaylik.
Men sizni ruh almashishga taklif qilmoqchi edim.
Ikkinchisi jilmayib, to‘xtadi. U javob berishga shoshilmadi, chunki bu kutilmagan taklifdan hayratda qolganini ko'rsatishni istamadi. Va aslida, katta shaharning xiyobonidagi bunday suhbat har kimga aql bovar qilmaydigan bo'lib tuyuladi!
Biri ham to'xtashga majbur bo'ldi, lekin shunday taklif qilish uchun jur'at yig'ib, boshqasiga teng deb tabassum qila olmadi. Biroq, darrov uni qiyinchilikdan olib chiqib, dedi:
Nega endi yo'q? Sizningcha, bu haqiqatan ham mumkinmi?
Ikkinchisi skeptik edi va shuning uchun hech kimning xayoliga kelmagan fikrlarni afzal ko'rdi. Keyin Odin jasorat bilan unga ruhlar haqidagi butun bir nazariyani aytib berdi va butun dunyoda ko'plab ruhlarga ega bo'lgan yagona odam yashaydi va bu ruhlar bir-biridan ajralib turish uchun materiyani bir-biridan to'playdi, deb katta ishtiyoq bilan ta'kidladi. dunyo va o'z tanasini yaratish ...
Ammo Boshqasi metafizikaga dosh bera olmadi.
Yetarli! – mulohaza yuritib yig‘ladi. - Bizning biznesimiz uchun bularning barchasi mutlaqo befarq. Men bir narsani bilmoqchiman: haqiqatan ham bunday almashinuvni amalga oshirish mumkinmi va bu qanchalik tez va og'riqsiz bo'ladi. Boshqa hamma narsa, meni kechiring, bo'sh issiq havo.
Shunday bo'lsin, dedi Odin. "Men siz amaliy odam ekanligingizni ko'raman va bu menga yoqadi, chunki men o'zim bunday emasman." Shunday qilib, men sizga ayta olamanki, ruhni almashtirish muammosi shunchalik oddiyki, men buni bir marta hal qildim. Endi menda tug‘ilgandek ruh yo‘q. Bir necha yil oldin men uni shoirning ruhiga almashtirganman, uning ahmoq ruhi o'zini boqishga imkon bermagan, men esa ijarada yashash imkoniyatiga ega bo'ldim. Ko'rib turganingizdek, menda bunday almashinuv bo'yicha tajribam bor. Xo'sh, siz rozimisiz yoki yo'qmi?
Men umuman qarshi emasligimni allaqachon aytdim. Shunchaki ikkita shartni talab qilishimga ruxsat bering. Birinchidan, kamida bir oy birga yashaylik. Keling, o'zimiz haqimizda gaplashaylik va shu tariqa kelajak qalbimizni yaxshiroq bilib olaylik. Ikkinchidan, agar bir muncha vaqt o'tgach, bizdan birimiz o'zining yangi ruhini yoqtirishni to'xtatsa, biz eski qalblarimizni bir-birimizga qaytaramiz.
Odin bunday asosli dalillarga nima e'tiroz bildirishi mumkin? Shunday qilib, nam va qorong'i yanvar kuni Bir va Boshqa o'rtasidagi birodarlik oyi boshlandi.
Ularning har ikkalasi ham o'zlaridan yaxshiroq ko'rinishga ega bo'lishlari foydali edi va buning uchun ular yolg'on, ixtiro va kamchiliklarga murojaat qilishdi. Biror kishi bu almashinuvni juda xohlardi, chunki shoirning ruhi unga o'zi uchun tinch va farovon hayot yaratishga to'sqinlik qildi. Boshqasini qiziquvchanlik va yangi narsaga tinimsiz tashnalik boshqardi.
Ikkalasi ham juda g'alati holatda edi: ular bir-birlarini aldashlari kerak edi va buning uchun ular sherigining didini taxmin qilishlari kerak edi. Bundan tashqari, agar ular boshqalarning ko'z oldida eng yaxshi nurda ko'rinishni xohlashsa, ular o'zlarining qalblarining ommaviy tomosha qilish uchun mo'ljallanmagan ba'zi tomonlarini va shuning uchun, ehtimol, eng chuqur va eng muhim tomonlarini yashirishlari kerak edi. Umuman olganda, bu nozikliklarning barchasini tushunmaydiganlar uchun qisqacha aytaman: har biri muvaffaqiyatli aldash uchun ikkinchisi samimiy bo'lishi kerak edi va bu samimiylik ikkalasini ham sherikni aldash emas, deb o'ylashga majbur qildi. har qanday harakatga arziydi.
Aniqroq bo‘lish uchun aytamanki, Biri (shoir) amaliyroq ko‘rinishga harakat qilgan, Boshqasi (amaliy odam) esa she’riyroq ko‘rinishga harakat qilgan. Biri boshqasini faqat shoirlargina dunyoni to‘liq boshqarayotganiga ishontirishga urindi, ikkinchisi esa Biriga aniq, ya’ni yagona mavjud dunyoda faqat amaliy odamlar hukmronlik qilishini tushuntirdi.
Bundan tashqari, Biri Boshqasini shoirlar ham hisoblashni, hatto ba'zan pul topishni bilishiga ishontirish uchun hamma narsani qildi, Boshqasi esa amaliy odamlarda ham xayolot chaqnashlari va ilhom impulslari borligini e'lon qildi.
Ammo agar shunday bo'lsa, unda nega o'zgartirishni xohlaysiz? — deb soʻradi Boshqasi.
Ko'proq narsani o'rganish, yangi tajriba orttirish uchun!
Albatta, men bu oy davomida Bir va Boshqa nima haqida gaplashganini aniq bilmayman, lekin taxmin qilish qiyin emas. Ular bir-birlariga o'z hikoyalarini aytib berishdi - tinglovchining taxminiy didiga qarab silliqlashdi va o'zgartirdilar, ular bilan murosa qila olmaydigan iqrorlar qildilar, ba'zi jiddiy voqealarni yumshatishdi, shunda ular kichik latifalarga aylandilar va shu bilan birga ular u Plutarx yoki Kazanovadan bir bob kattaligigacha o'sganligi haqida ba'zi bir arzimas haqiqatni o'ynadi.
Bu vaqt davomida, Boshqasining iltimosiga binoan, ular ovqatlanish, sayr qilish yoki uxlash uchun bir-birlarini qoldirmasdan, bir xonada birga yashashdi. Tashriflar qoldirildi, tanishlar unutildi, ishlar tark etildi. Barcha amaliy jihatlar oldindan muhokama qilindi va tayyorlandi va almashishning buyuk kuni kelganda, bu ikkala do'stning yakuniy kelishuvi masalasi edi.
Na birida, na boshqasida istak yo'q edi va ularning birgalikdagi hayotining o'ttiz birinchi kunidan oldingi kechada ruhlarning ko'chishi hech qanday qiyinchiliksiz amalga oshirildi.
Aytishlaricha, bu operatsiya uyqu paytida, ya'ni eski, ammo hali rad etilmagan nazariyaga ko'ra, ruh tanani tark etib, sarguzashtlarni izlash uchun o'z-o'zidan uchib yurgan paytda sodir bo'lgan. ular uyg'onganlarida.
Shunday qilib, tongga oz vaqt qolganda birining joni boshqasining tanasiga, boshqasining joni esa birining tanasiga kirdi. Bu ikkalasiga ham zarracha og'riq keltirmadi. Hamma olmoqchi bo'lgan jon bilan uyg'ondi va hamma narsa amalga oshganini his qilib, jimgina va hayajon bilan quchoqlashdi. O'sha kundan boshlab bu dunyoda Biri uchun uchinchi hayot, Boshqasi uchun ikkinchi hayot boshlandi.
Yangi ruhlarni qabul qilib, ular ajralishdi. Darhaqiqat, ular o'rtasida hech narsa o'zgarmagan, chunki ikkala ruh ham tanani o'zgartirgan bo'lsa-da, qanday bo'lsa, o'zgarmagan; biroq ular o'tgan kunlardagi haddan tashqari yaqinlikdan so'ng birdaniga bir-birlariga nisbatan instinktiv jirkanish his qilgandek, darhol ajralish zarurligini his qilishdi.
Men almashtirish hodisasiga tasodifan va mutlaqo kutilmagan tarzda duch keldim, chunki bu kabi narsalarni oldindan aytish yoki oldindan ko'rish mutlaqo mumkin emas edi, ayniqsa men tug'ilish jarayonida men rahbarlik qilgan sub'ektlarning aksariyati odatiy tarzda tug'ilganligi sababli. Shuning uchun, men jismoniy tanada mujassamlanishning bu tubdan boshqacha usulini kutib olishga tayyor emas edim.
Mening mavzuim, bir yosh qiz, bir kuni menga o'zining tug'ilish tarixini aytib berdi, uni uyda shifokor nazorati ostida tug'dirgan onasi o'lik tug'ilganini aytdi. Shifokor qanchalik urinmasin, hech narsa qila olmadi, shuning uchun bolaning jonsiz tanasiga jon berishdan voz kechib, onaga g'amxo'rlik qildi. Agar xolaning aralashuvi bo‘lmaganida, bola o‘lik holda qolar edi. Shifokor chaqaloqni tiriltirishdan ma'no yo'qligini va uning o'lganligi bilan murosaga kelish kerakligini aytgan bo'lsa-da, xola bolani bir necha daqiqa davomida massaj qildi va u oxirigacha bolani uqaladi. zaif yig'lash. Bu haqda qizga butun umri davomida aytilgan. Ota-onalar, agar xolaning qat'iyati bo'lmaganida, u bugun ular bilan birga bo'lmasligiga qat'iy ishonishdi.
Men qizga nima bo'lganini bilish uchun uni tug'ilish jarayonidan o'tkazmoqchi edim. Mavzular odatda regressiya mashg'ulotlaridan ko'p foyda oladi, ayniqsa o'zlarining yaqinlari bilan bo'lgan his-tuyg'ulari va munosabatlarida, ular qayta baholaydilar yoki butunlay yangi nuqtai nazardan ko'rishni boshlaydilar, chunki ma'naviy borliq to'liq ekanligi isbotlangan. homiladorlik paytida va tug'ilish jarayonida sodir bo'lgan hamma narsadan xabardor.
Men tug'ilish jarayonida ko'plab mavzularni boshqarganman va shuning uchun men bu qizning ruhi tug'ilish paytida bolaning tanasida bo'lmaganiga aminman, chunki u negadir mujassamlanishni kechiktirdi. Ehtimol, o'sha paytda u maktabdagi o'qituvchilar va murabbiylar bilan ruhiy samolyotda hali ham aloqada bo'lgan va shuning uchun qaytishga tayyor emas edi yoki u qaytish haqidagi fikrini butunlay o'zgartirdi va o'qituvchilar buni talab qilishlari kerak edi. Ko'pincha, Yer deb nomlangan sinfda hayot va hodisalarning borishini rejalashtirgan mavjudot, ishlash uchun juda ko'p karmik yukni oladi va keyin nima uchun bunday chidab bo'lmas yukni ko'tara olmasligiga hayron bo'ladi. Bu kollej kurslariga yozilishni juda eslatadi, ularning ba'zilari majburiy, ba'zilari esa ixtiyoriy, darsdan tashqari. Tabiiyki, majburiy darslar sinfdan tashqari darslarga qaraganda ancha qiyin, ammo agar siz ikkalasini ham etarli miqdorda olsangiz, u yoki boshqasiga dosh berolmaysiz. Shuning uchun, ko'pincha ko'p sonli kurslarga o'qishga kirgan talaba to'satdan u haddan oshib ketganini va o'zi bardosh bera olmaydigan narsani o'z zimmasiga olganini tushuna boshlaydi. Yerdagi mujassamlar bilan ham xuddi shunday. Rejalashtirish bosqichida hamma narsa avvalgidan ko'ra osonroq bo'lib tuyuladi va mavjudot, ayniqsa, karmik aloqalar bilan bog'liq bo'lsa, juda ko'p rejalarni amalga oshirishni boshlaydi va u hamma narsaga dosh bera olmasligini tushunsa, juda kech. biror narsani takrorlang.
Ishim davomida men tug'ilishning ikkita asosiy usuli borligini aniqladim. Ob'ekt ona qornida bo'lganida bolaning tanasiga kirib, o'zi uchun zarur deb hisoblasa, butun tug'ilish jarayonidan o'tishi mumkin yoki u bolaning tanasidan tashqarida, lekin onaga yaqin joyda qolishi va tug'ilishni shunchaki kuzatishi mumkin. jarayon. Va hozirgi paytda ruh tanaga bog'lanmaganligi sababli, u erdagi tekislikdan ruhiy tekislikka va orqaga erkin harakatlanishi yoki shoshilishi mumkin. Bu yo'llarning qaysi birini tanlaganidan qat'i nazar, u uchrashishi kerak bo'lgan asosiy talab - bu birinchi nafas olish vaqtida bolaning tanasiga kirishi. Agar biron sababga ko'ra u buni qilmasa, natijada bola o'lik tug'iladi.
Qizning tug'ilish sharoitini hisobga olib, uni tug'ilish vaqtiga olib borish o'rniga, uning jismoniy tanasiga birinchi kirgan paytga kelishini so'radim. Ehtimol, bu pretsedentga aynan shu iltimos sabab bo'lgan. Ajratilgan vaqtni sanab, nima qilayotganini so'radim. S .: Men kuzatyapman.
Bu javob meni umuman ajablantirmadi, chunki men uning hali ham tanadan tashqarida ekanligini bilardim.
D: Qayerdasan?
S.: KROVAT BOSHINDA. (Chuqur nafas.) Men tanaga bir marta va butunlay kirishga tayyorlanyapman va shu paytgacha ... Men u erda juda qisqa vaqt bo'ldim.
D: Bolaning tanasiga kirmoqchimisiz?
S.: Yo‘q, bolaning tanasiga emas, yosh ayolning tanasiga.
Bu meni hayratda qoldirdi, chunki voqealarning bunday burilishlariga mutlaqo tayyor emas edim. Bu bilan u nimani nazarda tutgan?
D: Siz endigina tug'ilgan bolaning tanasiga kirmayman, deyapsizmi?
S .: Yo'q, men bormayman.
D .: Lekin bu normal emas!
S .: Bu hali normal emas, lekin odamlar oxir-oqibat bunga ishonishganida normal holatga aylanadi.
D: Siz shu paytgacha tanaga qisqa vaqt kirganingizni aytdingiz. Nimani nazarda tutdingiz?
S.: Men o'sha paytda ruh almashinuvi bo'lganini nazarda tutdim. Ta'kidlash joizki, u rad etish yoki rad etmaslik, o'zi so'ragan narsani qabul qilish yoki qabul qilmaslik haqida qaror qabul qilganida, tekshirish davri.
D: Buni o'zi so'radimi?
S.: Ha. Uning o'zi buni orzu qilgan va vaqt kelganini sezgan boshqa bir mavjudot uning tanasini egallashga tayyorlanmoqda.
Men aytilgan gaplarga ishonishim qiyin edi. Bu joy o'zgartirishga juda o'xshardi, bu atama birinchi marta yozuvchi Rut Montgomeri tomonidan kiritilgan va bugungi kunda juda mashhur bo'lgan. Almashtirish odatda chaqaloqning tanasida tug'ilish o'rniga tirik inson tanasiga ruhning kirib kelishi juda kam uchraydigan ismdir. Regression gipnoz seanslari paytida men bu hodisaga faqat bir marta duch keldim. O'sha paytda borliq juda kasal bolaning tanasiga kirdi va bu ruh almashinuvi bu tanada yashovchi ruhning iltimosiga binoan sodir bo'ldi. Bu atamaning o'zi ixtiro qilinishidan ancha oldin, 1960-yillardagi sessiyalardan birida sodir bo'lgan. (Bu voqea men tomonidan "O'tgan hayotlarni eslash" kitobida tasvirlangan.)
D: Lekin nega? Nima bo'ldi? Sababi nima?
S.: Sabab - hayotga ta'sir qiladigan qarorlar. U o'zi uchun rejalashtirgan barcha muammolarni engishiga ishondi va bu yuk o'zidan ortiq ekanligini ko'rib, uni qaytarib berishni so'ray boshladi.
D: Iltimos, nimani nazarda tutayotganingizni tushuntiring.
S.: (og'ir xo'rsindi) Unga shunchaki kuchi yetmasdi, garchi u juda ko'p kuchga ega ekanligiga ishongan. Ya'ni, u oddiy qilib aytganda, bunga erisha olmadi. Shuning uchun men bu holatdan qutulishni so'radim.
D: Ammo tananing o'limi bilan ham xuddi shunday narsa sodir bo'lmaydimi?
S.: Xuddi shu narsa, lekin nima uchun jasadni o'limga olib kelish kerak, biroq uni boshqa birov egallab, ko'p yaxshilik qila oladi. Axir, bu tana emas, balki ruh o'zi tanlagan karma qismini ishlab chiqa olmasligiga qaror qildi va shuning uchun uni tark etishga qaror qildi. Va tana ... Uning o'lish vaqti hali emas. U yashashi kerak. Shuning uchun, bu holatlarda tana tirik va faol qoladi, shunda boshqa bir ruh undan foydalanishi mumkin.
D .: Va bunday almashtirish tasdiqlanganmi?
S.: Bu erda faqat bir narsa ma'qullanmagan: agar u o'z joniga qasd qilgan bo'lsa, ya'ni jismoniy tanasini o'ldirgan bo'lsa.
D: O'z joniga qasd qilishni nazarda tutyapsizmi?
S.: Ha. Va tanani undan foydalana oladigan boshqa jonga bunday o'tkazishda hech qanday yomon narsa yo'q va bu ruh haqida yomon o'ylamaslik kerak. Bu faqat ikkala tomonning roziligi bilan amalga oshiriladigan bitim.
Menimcha, ayni damda meni chalkashtirib yuborgan va xavotirga solgan yagona narsa shuki, bu jarayon obsesyonni juda eslatardi. Men bu mavzu bo'yicha etarlicha filmlarni ko'rganman, masalan, Exorcist, shuning uchun bu haqda o'ylash meni biroz qo'rqitdi. Men buni baland ovozda aytdim.
S.: Yo'q, u bilan boshqasi o'rtasida zarracha o'xshashlik yo'q. Egalik - bu notinch ruh boshqa, oddiy ruhni boshqarishi. O'zgartirish holatlarida bunday nazorat yo'q. Tanada faqat bitta mavjudot mavjud bo'lib, u boshqa shaxs uni ixtiyoriy ravishda tark etgandagina u erga kiradi. Va u faqat ikkinchisining ruxsati va iltimosi bilan kiradi. Va egalik qilish bilan ikkinchi ruh butunlay kuchsizdir.
D .: Va bunday almashtirish to'g'risida qaror qayerda qabul qilingan? Bularning barchasi qayerda rejalashtirilgan?
S.: Hayotning boshqa tomonida, ruhiy tekislikda. Buni o'qituvchilar bilan muhokama qilamiz, shundan so'ng tegishli qaror qabul qilinadi.
Men odamning fe'l-atvori bu haqda nima deyishini bilmoqchi edim, chunki menimcha, qiz bu qarorning ko'lami va ahamiyatini bilmas edi.
D: Ammo, shekilli, buni muhokama qilish uchun u vaqti-vaqti bilan ruhiy samolyotga tashrif buyurishi kerakmi?
S.: Tabiiyki, u shunday qiladi; bu odatda siz uyqu deb ataydigan holatda sodir bo'ladi.
Aynan shu narsa meni bezovta qildi - biz, aqlli mavjudotlar, hayotimizda nima va qanday sodir bo'lishi haqida ozgina gapira olamiz, degan fikr. Bizning ongimiz nihoyatda murakkab ichki mexanizmni qoplaydigan nozik himoya qobig'i bilan qoplanganga o'xshaydi.
D: Va munozara qancha davom etdi?
S .: Taxminan ikki oy.
D: Siz kirmoqchi bo'lgan jismoniy tanangiz necha yoshda?
S.: Yigirma bir yil.
Yigirma bir! Men yana bir zarbani boshdan kechirdim. Men bu qizni yigirma ikki yoshga to'lganidan keyin ko'p o'tmay tanishdim. Bu bizning uchrashuvimizdan oldin ruh almashinuvi sodir bo'lganligini anglatadi. Ammo shu bilan birga, u kundalik hayotda uchrashadigan atrofidagi odamlardan mutlaqo farq qilmadi.
D: Xo'sh, u bu tanada etarlicha uzoq qoldi.
S.: Ha, chunki uning qiladigan ishlari ko'p edi; lekin u ko'tara olmaydigan juda og'ir karmik yukni oldi.
Tug'ilgandan keyin chaqaloqning jismoniy tanasiga kirishdan oldin u shunchalik uzoq kutganining sababi shumi? Yoki u o'zi rejalashtirgan karmik yukni ko'tarish qobiliyatiga shubha qildimi? Yosh bo'lishiga qaramay, u juda ko'p muammolarga duch kelgan va bunday yosh, begunoh ko'rinishi bilan u ochiq visor bilan duch kelgan va ularni hal qilgan. U haqiqatan ham o'z irodasiga qarshi o'z hayotini yashaganmi? Va agar shunday bo'lsa, unda, aftidan, 21 yil yashash uchun unga katta jasorat, qat'iyat va qat'iyat kerak edi.
Bu biz hech qachon boshqa odamni haqiqatan ham bila olmasligimizni anglatadimi? Bu biz hech qachon o'zimizni chinakam bila olmasligimizni anglatadimi? Men birinchi marta shaxsning eng muhim qismini ajratish holatiga duch kelganimda, vaziyat menga juda kuchli ta'sir ko'rsatdi va biz o'zimizning mohiyatimizni qanchalik kam nazorat qila olamiz degan qayg'uli fikrni uyg'otdi.
D: Badanga kim kirishi kerakligi to'g'risida kim qaror qabul qildi?
S .: O'qituvchilar. Ular o'zlarining o'zlari darajasida o'xshashliklarga ega bo'lgan juda o'xshash ob'ektlarni tanladilar, shuning uchun bir shaxsning boshqasi bilan almashtirilishi unchalik sezilmasdi.
D: Siz boshqa shaxsni bilarmidingiz?
S.: Yuqorimi? Albatta. Biz u bilan bir necha bor boshqa hayotlarni baham ko'rdik.
D: Bu tez-tez sodir bo'ladi, dedingiz. Nega? Haqiqatan ham Yerdagi hayot zichligi shunchalik ko'payganmi?
S.: Ha. Bundan tashqari, boshqalarning o'rnini bosadigan ruhlar bolalikdagi tug'ilish travması va ruhiy stressdan qochadi va shuning uchun bu tomondan ta'sirga ko'proq ochiq va sezgir. Shunday ekan, yaqin kelajakda bu insonlar insoniyatning ustoziga aylanadi. Bunday almashtirishlarning sabablaridan biri vaqt etishmasligi va ruhlarning tashuvchilari - jismoniy tanalarning etishmasligi. Er yuzida esa hayotning ma'naviy tomoniga qarab, ko'zlari va quloqlari ochiq mavjudotlar bo'lishi kerak. Buning uchun ularni psixologik travmatik tug'ilish jarayonidan va bolalikdagi stressli sharoitlardan qutqarishdan ko'ra yaxshiroq yo'l yo'q, uning ta'siri ostida ruhiy shakldagi avvalgi mavjudlik haqidagi barcha xotiralar inson xotirasidan o'chiriladi. Shuning uchun bunday odamlar ko'p yaxshilik qilishlari va ko'p foyda keltirishi mumkin. Bunday almashtirishlar paytida erning muhitiga olib kelingan energiya atrofimizdagilarga ham ta'sir qiladi va har doim ham ko'rinmasa ham, turli yo'llar va vositalar bilan ta'sir qiladi. Xulosa qilib aytganda, juda katta va muhim ishlar shu odamlar orqali amalga oshiriladi.
Regression gipnoz amaliyotim davomida men bolalar va o'tmishdagi mujassamlanishlarning xotiralari haqida bitta nazariyani ishlab chiqdim. Ruh jismoniy tanaga kirganida, bu xotiralar hali ham juda yangi va sirtda yolg'on. Shu sababli, to'satdan o'zini chaqaloqning tanasida qamalgan, tashqi dunyo bilan aloqa va aloqaga qodir emasligini ko'rib, u shok holatini boshdan kechiradi va o'zini juda xafa his qiladi. Shuning uchun u juda ko'p baqirib, atrofdagilarga u aqlli qalb ekanligi va ular tasavvur qilganidan ham ko'proq narsani bilishi haqidagi g'oyani etkazishga harakat qilsa, ajablanarli emas. Hayotning dastlabki ikki yilida ruh yangi muhitda ishlash va harakat qilishni o'rgatishi kerak bo'lgan yangi tanani o'zlashtirish jarayoni bilan shu qadar bandki, bu xotiralar g'arq bo'lib, ong ostiga suriladi. Va bu xotiralarni hanuzgacha saqlab qolgan va ularni kattalarga etkazishga harakat qiladigan bir nechta bolalar, ular urinishlardan voz kechguncha va "normal" bo'lish zarurati bilan kelishmaguncha, ularni qoralashadi yoki masxara qilishadi. Ishonamanki, agar bu bolalarni o'z o'rniga qo'yish o'rniga rag'batlantirilsa, ular o'z qobiliyatlarini o'zlariga va boshqalarga foyda keltirishni o'rganadilar. Boshqa tomondan, allaqachon etuk tanaga kiradigan o'rinbosar ruh tug'ilish travmasini boshdan kechirmaydi va uning tanasining funktsional mashg'ulotlariga ko'p yillar sarflamaydi. Shunday qilib, u aqliy jihatdan barqaror va juda iqtidorli odam bo'lib chiqadi, chunki u hayotning ruhiy tekisligidan o'zi bilan olib keladigan xotiralar va qobiliyatlar juda rivojlangan, to'sqinlik qilmaydi va juda samarali bo'ladi.
D: O'zgartirish amalga oshirilgandan keyin jismoniy tananing o'zi biron bir farqni sezadimi?
S.: Yo'q, chunki nafas olish va yurak urish tezligi bir xil bo'lib qoladi. Ko'pgina hollarda, bunday almashtirish o'lim paytida sodir bo'ladi, odam o'lgandek tuyuladi va keyin yana tiriladi. Ammo bu har doim ham sodir bo'lmaydi va ko'p hollarda uyqu bu maqsadlar uchun ishlatiladi. Odam uxlab qoladi, uyg'onganida esa... u endi o'xshamaydi, balki boshqacha, chunki u ketdi. Ammo unda barcha xotiralar saqlanib qolgan, shuning uchun u farqni sezmaydi va o'zini o'sha odamdek his qiladi.
D .: Boshqa mavjudotning karma haqida nima deyish mumkin? Siz uning uchun ishlamoqchimisiz?
S .: Ha, shartnomada men boshqa shaxs tomonidan belgilangan va rejalashtirilgan karmik fazalarni bajarishim kerakligi ko'rsatilgan.
D .: Siz boshqa birovning karmasidan ishlayapsizmi? Ajoyib!
S .: Xo'sh, bu karma juda shartli. Juda ko'p karma emas, balki jismoniy tana tug'ilishi paytida boshqa shaxs tomonidan bajarish uchun qabul qilingan ba'zi majburiyatlar. Ruhlar bir-biri bilan shunchalik yaqin aloqada bo'lishadiki, agar ma'lum majburiyatlar bajarilmasa, bu boshqa ko'plab odamlarning hayotiga salbiy ta'sir qiladi. Shuning uchun zimmasiga olingan majburiyatlarni bajarish zarurati to'g'risida bitim yoki bitim tuziladi.
D: Siz tanaga endigina kirgan yangi ruh eski ruh o'z zimmasiga olgan barcha majburiyatlardan xabardor deyapsizmi? Va u tanaga kirishidan oldin ham, u buni to'liq biladi ...
S.: (so'zini bo'lib) Nima qilishim kerak? Ha, biladi.
D .: Xotiralar haqida nima deyish mumkin? Ular kimniki - siznikimi yoki oldingi egasimi?
S.: Bu uning xotiralari. Ammo bu xotiralar o'tmishdagilarga emas, faqat shu hayotga tegishli.
D.: Uning oldingi mujassamlanishlari sizning xotirangizda yozilmagani ko'rinadi?
S.: Yo'q, faqat o'zimniki.
Mana yana bir qiziq jihat. Bu shuni anglatadiki, agar men bu qizni bir necha yil oldin regressiv gipnozga qo'yganimda, o'tmishdagi hayot xotiralari u menga bu yil birga ishlagan paytda aytganlaridan butunlay boshqacha bo'lar edi? Aytgancha, bunday holatlar ba'zan men bilan emas, balki boshqa tadqiqotchilar bilan sodir bo'lgan va ular ko'pincha turli xil psixiatrlar va skeptiklar tomonidan mujassamlanish nazariyasini rad etishni xohlashadi.
D.: Nega odamning o'zi, ya'ni jismoniy shaxs u bilan shunga o'xshash voqea sodir bo'lganligini bilmaydi?
S.: Bu bilim uning uchun juda shikast bo'lardi. Ko'pgina o'rinbosar ruhlar hech narsadan shubhalanmasdan butun umrlarini shunday o'tkazadilar. Ammo shu bilan birga ular boshqa odamlarga ko'p yaxshilik qilib, avvalgidan ko'ra yaxshiroq va baxtli yashaydilar. Xotiralar unchalik muhim emas. Muhimi, qilayotgan yaxshiligingiz.
D .: Men o'ylaymanki, agar jismoniy tana sodir bo'lgan o'zgarishdan xabardor bo'lmasa, bu uning alohida mustaqil shaxs ekanligini anglatmaydimi?
S .: Shunday emasmi? Axir, tug'ilishda tana bir muncha vaqt butunlay mustaqil ravishda yashashi va harakat qilishi mumkin, hatto ruhni ham ko'tarmasdan. Shuning uchun u alohida tirik mavjudotdir.
D: Bola hali juda kichik bo'lganida ruh ma'naviy va jismoniy olamlar o'rtasida siljiydigan holatlarni nazarda tutyapsizmi?
Bu nuqta regressiya holatidagi ko'plab sub'ektlar tomonidan bir necha bor ta'kidlangan: bola kichik bo'lsa-da, ruh doimo tanani, ba'zan uzoq vaqt davomida tark etadi. Ko'pincha bu uyqu paytida sodir bo'ladi va chaqaloqlar ko'p uxlashlari ma'lum. Va bu bola ikki yoshga to'lguncha davom etadi. Bu vaqt davomida ruh odatda maktablardan biridagi o'qituvchilar bilan ruhiy tekislikda muloqot qiladi, yakuniy masalalarni hal qiladi va yakuniy qarorlarni qabul qiladi. Bu, shuningdek, go'daklik davridagi o'lim holatlarini, ruh juda uzoq vaqt davomida yo'q bo'lganda yoki o'z majburiyatlarini bajarishni kechiktirishga qaror qilganda tushuntiradi. Bunday hollarda tana hayotiy kuchsiz, bir muncha vaqt o'z-o'zidan mavjud bo'lib qoladi. Xuddi shu narsa, menimcha, komadagi odamlar bilan sodir bo'ladi. Tana o'z-o'zidan yashaydi, ruh esa boshqa joyda yashaydi. Shuning uchun, mening fikrimcha, tanani klinik sharoitda saqlab qolishning iloji yo'q, chunki bunday uzoq vaqt yo'q bo'lganidan keyin ruhning unga qaytishi ehtimoli "ijarachining" o'zi yoki boshqasi juda kichik ruh tanaga qaytadi, u shikastlangan bo'lishi mumkin, shuning uchun bunday qaytish shunchaki mumkin emas, chunki bu holda tanani jonlantirish mumkin emas.
Suhbatimiz davom etar ekan, qizning ovozi borgan sari charchagan, javoblari esa bir bo‘g‘inli bo‘lib borardi. U mening savollarimga qiziqishni yo'qotganga o'xshaydi va ko'pincha nima deb javob berganini eslay olmadi. Men, ayniqsa, ruh bolaning tanasiga kirgan hollarda, avval ham bu bilan shug'ullanishim kerak edi. Ruhning ruhiy olam bilan aloqasi uzilganda bilim manbai bilan aloqa ham uziladi. U endi ruhiy dunyo nuqtai nazaridan o'ylay olmaydi, chunki u tobora ko'proq jismoniy dunyo ta'siriga tushadi.
D: Charchaganingizni bilaman, chunki siz yerdagi tanaga kirganingizda, unga moslasha boshlaysiz va sizning e'tiboringiz tarqaladi. Demak, siz allaqachon tanaga kirgansiz?
D: Tananing o'zi bilan nima sodir bo'ladi? Uxlayaptimi?
D: Demak, boshqa shaxs uni allaqachon tark etganmi?
Savol va javob orasidagi bo‘shliqlar tobora kengayib boraverdi, javoblarning o‘zi esa qizcha uyquga ketayotgandek jim bo‘lib ketdi.
S.: (mehr bilan) Yurak urishini yana his qilish, tanani his qilish juda g'alati...
D: Tez orada qaytishni kutganmidingiz yoki boshqa tomonda uzoqroq qolishni rejalashtirganmidingiz?
S .: Birinchi. Men birinchisini afzal ko'raman. Hozircha menda bitta muammo bor - o'sish. Voyaga yetganimdan keyin qiladigan ishlarim ko‘p. Ammo tanada bu juda oson.
D .: Yaxshi. Endi dam oling, chunki jismoniy tanani o'zlashtirish jarayoni hamma uchun og'ir sinovdir.
Bu men uchun ham sinov ekanligini aytmasa ham bo'ladi.
Uyg'onganimdan so'ng, men qizga trans holatida aytganlarini aytganimda, u yumshoq qilib aytganda, juda hayron bo'ldi va u aytgan birinchi narsa: "Bo'lishi mumkin emas!" U bunga ishonolmadi, chunki u hech qanday farqni his qilmadi va u o'sha odam ekanligini aniq bilar edi. Uning miyasi aynan shu haqiqatga qarshi isyon ko'tardi va men bir soat oldin bunday narsa bo'lishi mumkinligiga ishonishim qiyin bo'lgani kabi, u ham aytilganlarga ishonish qiyin edi. Agar bu fikr unga aql bovar qilmaydigan bo'lib tuyulsa va u bunga ishona olmasa, unda hojat yo'q, dedim. U bu ma'lumotni kamdan-kam uchraydigan qiziqish sifatida ko'rib chiqsin. U javob berdi, haqiqatan ham, uning ota-onasi yaqinda unga nimadir noto'g'ri ekanligini, u o'zgarib ketganini va o'tgan yil ichida juda o'zgarganini payqashdi. Ammo bu kamolotning mutlaqo tabiiy jarayoni bilan bog'liq bo'lishi kerak. Hech birimiz o'zgarmaymiz, biz hammamiz doimiy ravishda o'sib boramiz.
Qizning tug'ilishi bilan bog'liq voqea unga yaxshi ma'lum bo'lganligi va ota-onasi tomonidan ko'p marta takrorlanganligi sababli, uning o'rnini bosish haqidagi ma'lumotlar, u ruh sifatida asl mohiyatini almashtiradi, shubhasiz, unga juda kuchli ta'sir ko'rsatdi. chunki u (men kabi daraja) kutmagan edi.
Biroz vaqt o'tgach, men shunga o'xshash ma'lumotni boshqa mavzulardan oldim, ulardan biri erkak edi.
D: Siz hech qachon "almashtirish" yoki "o'rinbosar ruh" atamalarini eshitganmisiz?
S.: Eshitdim.
D: Bu nimani anglatishini tushuntirib bera olasizmi?
S .: Men yuqorida aytdimki, mujassamlanishni xohlaydigan ruhlar mujassamlanish uchun tanalarga qaraganda ancha ko'p. Ba'zan odamning hayotida u endi jismoniy dunyoda yashashni va bo'lishni xohlamasligini his qiladigan daqiqalar keladi. U shunday darajaga yetganga o‘xshaydiki, jismoniy olamning og‘irligi va tashvishlari uning qalbiga shu qadar og‘ir yuklaydiki, bu dunyoning o‘zi unga jirkanch bo‘lib qoladi. Shuning uchun bunday odamga hayotning boshqa tomoniga o'tish imkoniyati beriladi va o'sha paytda ruhiy tekislikda bo'lgan boshqa odamga ozod qilingan tanaga o'tish imkoniyati beriladi. Ularning o'rtasida, ta'bir joiz bo'lsa, o'zaro muvofiqlashtirilgan o'rin almashish mavjud bo'lib, ular uchun juda foydali va foydalidir. Va bunday hollarda, asl ruh o'z uyiga qaytadi (chunki ruhiy dunyo har qanday ruhning haqiqiy uyidir) va ruhiy dunyodan ruh karma bilan ishlashni davom ettirish uchun ozod qilingan tanaga o'tadi.
D: Ammo agar ruh uyga qaytishni xohlasa, nima uchun tana o'lmaydi?
S.: Bu tashuvchiga, ya'ni jismoniy tanaga mutlaqo ma'nosiz va keraksiz zarar bo'ladi. Bundan tashqari, ko'pincha vaqt oralig'ini hisobga olish kerak. Tasavvur qiling, masalan, asl borliq yoki ruh boshqa shaxs, uning xotini bilan ma'lum munosabatlarga kirgan va bu munosabatlar karmik tarzda ishlab chiqilishi kerak. Ammo vaziyat shunday rivojlandiki, er o'zini hozirgi sharoitga endi chiday olmasligini his qiladi va shuning uchun tanani tark etib, ruhiy dunyoga o'tadi. Bunday holda, bu tanada uning o'rnini bosadigan shaxs o'z xotini bilan karmik aloqalarni ishlab chiqish uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga oladi, bu ikkala tomon uchun ham foydalidir, chunki oldingi majburiyatlarni bajarganligi sababli (va bu, tabiiy ravishda, ikki ruh o'rtasida kelishilgan holda). avans), u o'z majburiyatlaringiz bo'yicha ishlashni boshlashi va o'z karmangizdan foydalanishi mumkin.
D: Demak, u birinchi ruh boshlagan ishni tugatishga rozi bo'lishi kerakmi?
S.: Albatta, chunki ikki tomonning oldindan roziligisiz va kelishuvisiz ayirboshlash mumkin emas. Va bu kelishuvning mohiyati shundaki, bir tomon o'z karmasini boshqasiga o'tkazadi, ikkinchisi esa uni qabul qiladi.
D.: Yerda yashash uchun qolgan tanaga aynan kim kirishi to'g'risida qaror qanday qabul qilinadi?
S .: Xuddi tug'ilgan tanaga kim birinchi bo'lib kirishi haqidagi qaror kabi. Bularning barchasi tirik odamlar bilan kim karma bilan shug'ullanishi kerakligiga, shuningdek, boshqa ko'plab omillarga bog'liq, masalan: inson ishlashi kerak bo'lgan narsani qila oladimi yoki yo'qmi, u etarlicha rivojlanganmi yoki etarli emas. barcha keyingi darslar bilan tug'ilish jarayonidan o'tmaslik va tanaga to'liq xotira bilan kirmaslik va hokazo.
D .: Ammo tug'ilish paytida xotirangizni yo'qotmasangiz, unda moslashish davri bir necha bor qiyinroq bo'ladi. Shunday emasmi?
S.: (har bir so‘zni ta’kidlab, talaffuz qilib) Hech kim tug‘ilganda xotirasini yo‘qotmaydi. Bolalarda u uzoq vaqt davom etadi. Buni hech bo'lmaganda ular o'ynagan o'yinlardan bilish mumkin. Misol uchun, "ishonmang yoki ishonmang" deb nomlangan o'yinni olaylik. Va bizda, kattalarda, bu xotira ham bor, biz bu haqda ongli yoki ongsiz ravishda jim turamiz. Ammo bu xotiralar bizda keksaygan sari o'sib boradi va ko'pincha ichkaridan emas, balki tashqi ogohlantirishlar va ta'sirlar ta'siri ostida.
D .: G'alati. Men har doim tug'ilish travması, shuningdek, o'sish va jismoniy tanaga moslashish davrida muqarrar stresslar bu xotirani o'chirib tashlaydi va xotiralarni ong ostiga tashlaydi, deb ishonganman.
S.: Ba'zilar, ha, lekin hammasi emas.
D.: Qolaversa, yoshi ulg'aygan sari bu xotiralar, agar xotira o'rgatilmagan bo'lsa, undan o'chiriladi. Endi men bu narsalarni yaxshiroq tushuna boshladim, garchi bu butun jarayon to'pga egalik qilish holatini eslatishidan xavotirdaman.
S.: Yuqorida aytib o'tilganidek, ikki qalb o'rtasida oldindan va ochiq roziliksiz almashinuv amalga oshirilmaydi. Ushbu kelishuvga oldindan erishiladi va ko'p hollarda bunday almashtirishning ma'lum bir sxemasi ishlab chiqiladi va ishlab chiqiladi, uning doirasida butun protsedura amalga oshiriladi. Bu sheriklik shartnomasi doirasida amalga oshiriladigan oldindan rejalashtirilgan va to'liq ixtiyoriy harakatdir.
D.: Ong tashuvchisi haqida nima deyish mumkin? Insonning o'zi unda sodir bo'lgan o'zgarishlardan xabardormi?
S .: Ko'pincha, tashuvchi o'zining avvalgi egasi, ta'bir joiz bo'lsa, almashinuvni amalga oshirganini bilmaydi. Chunki tanaga yangi ruhning kirishi bilan bu hayotning barcha oldingi xotiralari o'zgarishsiz saqlanib qoladi. Shunday qilib, sof jismoniy nuqtai nazardan, avvalgi egasi va yangi egasi o'rtasidagi bunday almashinuv hech qachon sodir bo'lmagandek tuyuldi.
D.: Ma'lum bo'lishicha, ong egasining bu haqda aytadigan gapi yo'qmi? Boshqacha qilib aytganda, unga xabar berilmaydi yoki maslahat berilmaydi, to'g'rimi?
S.: Bu almashinuv ongga hech qanday ta'sir qilmaydi, chunki almashinuv faqat ongsiz darajada sodir bo'ladi. Shunday qilib, odam hech qanday noqulaylik yoki unutishni boshdan kechirmaydi. Ba'zan, agar kerak bo'lsa yoki u xohlasa, unda bunday almashtirishning xotirasi yoki to'liq xabardorligi tiklanadi, lekin ko'pincha yillar davomida qisman xotira yoki bu almashtirishning aniq momentini qisman anglash uyg'onadi. .
D: Meni tashvishga solayotgan narsa shu. Ma'lum bo'lishicha, u haqiqatan ham bu haqda aytadigan gapi yo'q.
S.: Nega hech narsa yo'q? Bu haqda aytadigan gaplarimiz siz tushunganingizdan ham ko'p.
U gaplarimni tushunmagani aniq. Uning bu borada aytadigan gapi yo‘q, deganimda, aniq bir mavzuni emas, ong tashuvchisi sifatida shaxsni nazarda tutdim. Va u uzatish bo'g'ini sifatida menga etarli ma'lumot bera olmaydi deb o'yladi. Bu trans holatidagi ong osti ish jarayonida muqarrar bo'lgan mulohazalar va mulohazalarni qanday tom ma'noda talqin qilishini ko'rsatadi.
S .: Biz sizning savollaringizni so'ramaguningizcha bilmaymiz,
D: To'g'ri bo'lgan narsa haqiqatdir. Savollar ham javoblar kabi muhim deb aytganingizni eslaysizmi?
S.: Ha, bu haqiqat. Vakuumni to'ldirishdan oldin uni yaratish kerak.
D: Xo'sh, agar ruh ketishni xohlasa yoki bitimdan bosh tortmoqchi bo'lsa, unda bunga ruxsat beriladimi?
S.: Bu rad etish emas. U o'zi duch kelgan vaziyat tufayli buni qilishga majbur. Chunki reja bo'yicha ketmaydigan hamma narsa bu tomondan yaxshi ma'lum va bu omil ham hisobga olinadi. Va bu vaziyat uchun eng maqbul yechim tanlanadi. Bunday harakatdan faqat bitta foyda bor va bu butunlay ravshan, chunki bu holda tana o'limga ruxsat berilganidan ko'ra ancha oqilona va samaraliroq qo'llaniladi. Bunday o'limdan foyda ham, yaxshilik ham yo'q, bunday tanada ishlash ham mumkin emas.
D.: Ko'rinib turibdiki, bu almashtirish va o'z joniga qasd qilish o'rtasidagi tub farq, chunki o'rinbosar ruh tanani o'z maqsadi uchun ishlatishda davom etsa, o'z joniga qasd qilish uni yo'q qiladi.
S: Mutlaqo to'g'ri.
D .: Va agar boshqa tomonda biror narsa norozilik bilan qabul qilinsa, demak bu.
S .: To'g'ri, va umuman tana o'lganligi va uni hech kim ishlatmagani uchun emas, balki shu sababli ruhning butun uyg'unligi buzilgani uchun o'z joniga qasd qilish kechirilmas harakatdir.
D .: Ko'rinishidan, bu tana orqali ruh ko'p narsaga erishishi mumkin edi, lekin u yo'q qilindi va shu bilan narsalarning belgilangan tartibini buzdi.
S .: To'g'ri.
D.: Oddiy sharoitda, ya'ni insonning jismoniy rivojlanishi jarayonida ruh yoki ruh tanaga qaysi nuqtada yoki qaysi vaqtda kirishini ayta olasizmi?
S.: Bu onni ruhning o'zi tanlaydi. Bu kontseptsiya yoki urug'lantirish paytida va, ehtimol, tana tug'ilgandan keyingi daqiqalardan birida sodir bo'lishi mumkin, buning natijasida ruh tug'ilish travmasidan qochadi. Hamma narsa insonning o'zi, aniqrog'i, uning ruhi tanloviga bog'liq. Tabiiyki, u o'rganishi kerak bo'lgan saboqlarni hisobga olgan holda.
D: Demak, inson bir muncha vaqt ruh va ruhga ega bo'lmasdan yashay oladi, demoqchimisiz?
S.: Aniq emas, chunki har qanday holatda ham hayotiy kuchning mavjudligi zarur. Biroq, hayotiy kuch g'oyasi umuman ruh yoki ruhning majburiy infuzionini ta'minlamaydi, chunki ona ham bu hayotiy kuchning manbai bo'lishi mumkin. Demak, ruh qachon tana shaklida yashashi o'z ixtiyori bilan bog'liq, chunki faqat ruh tana shaklini qachon o'z qo'liga olishini hal qiladi va shuning uchun uni o'z voqeligining bir qismiga aylantiradi va uni hayotiyligi bilan oziqlantirishni boshlaydi. kuchlar.
D .: Agar sizni to'g'ri tushunsam, hayot boshlangan vaqtni aniq belgilashning iloji yo'q, shunday emasmi?
S .: Aynan. Shuning uchun abortni ruhni o'ldirish bilan bog'liq degan ma'noda tanqid qilmaslik kerak, chunki jismoniy shakl ruhni qaysi vaqtda qabul qilganligini aniqlash haqiqatan ham mumkin emas.
D.: Ya'ni, sizni to'g'ri tushunsam, abortning qotillikka yoki jon olishga hech qanday aloqasi yo'q, to'g'rimi?
S .: Agar abort qilish to'g'risida qaror qabul qilish uchun javobgarlik ona va abort qilingan tanaga kirishi kerak bo'lgan hayotiy kuch o'rtasida teng taqsimlanganligini aytsam, bu holat yanada tushunarli bo'ladi. Bu qaror faqat ichki tekisliklarda emas, balki ong ostiga qaraganda ancha chuqurroq darajalarda yoki ong qatlamlarida qabul qilinadi. To'g'ri, bu qarorni qabul qilish jarayonida bu jarayondan ajralmas bo'lgan qandaydir ongli muloqot mavjud, ammo qarorning o'zi bir vaqtning o'zida mentalitetning tashqi va ichki darajasida qabul qilinadi.
D .: Keyin xuddi shu mavzuda yana bitta savol. Funktsional qobiliyatlarini yo'qotgan tanada hayotni saqlab qolishga harakat qilsak, masalan, koma holatlarida, hayotning ma'naviy tomoni nuqtai nazaridan, bunday harakatlar qandaydir tarzda oqlanadimi?
S.: Bu qaror ham qarindoshlar va ushbu organga egalik qiluvchi shaxs o'rtasida teng sharoitlarda qabul qilinishi kerak. Qaror qabul qilgan kishi o'z ichiga, o'z ongiga o'girilib, o'zini - nafaqat o'ziga, balki o'zi haqida ham shunday tanlashi kerak bo'lgan odamga moslashishi kerak. Bu ichki sozlash jarayoni, bu qarorni qabul qilish jarayonida ishtirok etadigan hayotiy energiyani sozlash.
D .: Yaxshi. Keling, tana shakliga kiradigan ruhga qaytaylik. Nima uchundir ruh bu tana shaklini rad etishi mumkinmi?
S .: Balki.
D: Bunday holda, bu transport vositasi yoki tanaga nima bo'ladi?
S .: O'z tilingiz atamalaridan foydalanib, bu holda siz "beshikdagi o'lim" deb atagan narsa sodir bo'ladi - chaqaloq o'ladi. Ya'ni, sodda qilib aytganda, hayot kuchi tanani tark etadi va u bilan hayotiy energiya oladi.
D .: Bunday o'limning asosiy sababi aynan shumi?
S.: Asosiy sabab - chekinish qarori yoki rad etish zarurati. Ehtimol, hayotiy energiyaning bunday chiqishi jismoniy yoki ruhiy tekisliklardan biridagi ba'zi holatlarga bog'liq bo'lishi mumkin; bola bilan karmik aloqa yo'qolgan bo'lishi mumkin; Ammo, shuningdek, bolaning mohiyati kelajakdagi hayotda uchrashishga rozi bo'lgan kishi yoki baxtsiz hodisa natijasida yoki kasallikdan vafot etgan bo'lishi mumkin yoki shu sababli hayot kuchiga ega bo'lmaydi Shuningdek, tanada mujassamlanishni istamayman, chunki shartnoma shartlari, ta'bir joiz bo'lsa, bajarilmaydi,
D.: Ruh shunchaki o'z fikrini o'zgartiradigan holatlar bormi?
S .: bor
D: Va agar aytilgan ruh tanani egallamasa
S.: (so'zini bo'lib) Shunda tana erkin bo'lib chiqadi va unga boshqa bir ruh ko'chib o'tishi mumkin, Unga boshqa bir ruh ko'chib o'tishi mumkin, birinchisi bilan o'rnini o'zgartiradi, desak, bunday hollarda go'yo o'lik bola. eng mo''jizaviy tarzda hayotga kiradi, Hammasi butunlay bu jarayonda ishtirok etadigan shaxslarga bog'liq va ko'pincha bu juda murakkab karma bilan bog'liq bo'lib, siz er yuzidagi ongning kamtarona qobiliyatlari bilan tushuna olmaysiz.
Ko'rinib turibdiki, biz, o'zimizni aqlli mavjudotlar deb hisoblaydigan odamlar, shu ma'noda, bu buyuk universal tomoshaning eng kam ma'lumotli ishtirokchilarimiz.
Ba'zan insonning hayotida shunday lahzalar keladiki, uning ruhi endi jismoniy dunyoda yashashni va bo'lishni xohlamasligini his qiladi. Bu odamning ruhi o'zi uchun rejalashtirgan barcha muammolarni engishga qodirligiga ishondi, lekin bu yuk uning kuchidan tashqarida ekanligini ko'rgach, u Nozik dunyoga qaytishni so'ray boshlaydi. Unga kuch yetmasdi, garchi u yetarlicha kuchga ega ekanligiga ishonsa ham.
Bunday Ruhga hayotning boshqa tomoniga o'tish imkoniyati beriladi va o'sha paytda nozik tekislikda joylashgan boshqa bir ruhga ozod qilingan tanaga o'tish imkoniyati beriladi. Allaqachon rivojlangan tanani o'limga (o'z joniga qasd qilishga) olib kelmaslik uchun, boshqa bir ruh Karmaning bu ruh ishlab chiqmagan qismini ishlab chiqishga qaror qiladi. Dastlabki ruh nozik tekislikka qaytadi va nozik tekislikdagi ruh o'zining va ixtiyoriy ravishda o'z zimmasiga olgan Karmani ishlab chiqishda davom etish uchun ozod qilingan tanaga o'tadi.
O'qituvchilar tanaga kim kirishi kerakligini hal qilishadi. Ular o'zlarining "men" darajasida o'xshashliklarga ega bo'lgan juda o'xshash ob'ektlarni tanlaydilar, shuning uchun bir ob'ektni boshqasiga almashtirish unchalik sezilmaydi.
O'zgartirishdan oldin, ruhlar o'rtasida "shartnoma" tuziladi, unda bir ruh o'z majburiyatlarini boshqasiga o'tkazadi, ikkinchisi esa ularni qabul qiladi. Tanaga kirgan ruh oldingi Ruh tomonidan belgilangan va rejalashtirilgan karmik fazalarni bajarishi kerak. Kiruvchi Ruh bu Jismoniy tananing mujassamlanishi vaqtida oldingi Ruh tomonidan bajarish uchun qabul qilingan majburiyatlarni qabul qiladi, agar bu majburiyatlar bajarilmasa, bu boshqa ko'plab odamlarning hayotiga salbiy ta'sir qiladi. Shuning uchun zimmasiga olingan majburiyatlarni bajarish zarurligi to'g'risida shartnoma tuziladi. Bu oldindan rejalashtirilgan va ixtiyoriy harakat.
O'zgartirishlarning asosiy sababi - bu vaqtning etishmasligi va ruhlarning tashuvchilari - jismoniy tanalarning etishmasligi.
Boshqalarning o'rnini bosadigan ruhlar bolalikdagi tug'ilish travması va ruhiy zo'riqishlardan qochadi, ularning ta'siri ostida nozik dunyoda oldingi mavjudlik haqidagi barcha xotiralar bolaning xotirasida o'chiriladi va shuning uchun ular ruhiy tomondan ta'sirga ko'proq moyil bo'ladilar. Ular jismoniy tanalarini mashq qilish va rivojlantirish uchun ko'p yillar sarflamaydilar. Ular aqliy jihatdan barqaror va juda iqtidorli odamlar bo'lib chiqadilar, chunki ular hayotning nozik tekisligidan o'zlari bilan olib keladigan qobiliyatlar va xotiralar juda rivojlangan, to'sqinlik qilmaydigan va juda samarali bo'lib chiqadi. Bunday odamlar ko'p yaxshilik qilishlari va insoniyatga ko'p foyda keltirishi mumkin. Bunday almashtirishlar paytida erning muhitiga kiritilgan energiya atrofimizdagilarga ham ta'sir qiladi.
Bu odamlar orqali Oliy kuchlar juda katta va muhim ishlarni amalga oshiradilar. Kelajakda bu odamlar insoniyatning ustozlariga aylanishlari mumkin.
1) Bunday almashtirish "Klinik o'lim" paytida, ba'zan esa uyqu paytida sodir bo'ladi. Bu odam barcha xotiralarni saqlab qoladi va u farqni sezmaydi va o'zini o'sha odam kabi his qiladi.
2) "Vaqt energiyasini boshqa maqsadlarda - ayollar uchun, sharob va boshqa lazzatlar uchun ishlatganingiz uchun, bunday isrofgarchilik jinoyat deb hisoblanardi, ammo behuda tanangizni behuda yo'qotmaslik uchun mo'ljallangan maqsadi uchun sobiq organ."
"Tana xo'rsindi, lekin ko'zini ochishga shoshilmadi. U yangi hislarni tingladi. Tuyg'ularni emas, balki bu tanaga kirgan odamning yangi hissiyotlarini. Tananing o'zi bir xil edi, u o'zini yaxshi esladi, lekin uni harakatga keltirishi va boshqarishi kerak bo'lgan kishi tanimadi ... Noma'lum barcha his-tuyg'ularni egallab oldi va tana o'zini unutdi, o'tmishni unutadi, bola hamma narsani unutadi U tug'ilishidan oldin bilar edi, u insonning tanasi va his-tuyg'ularini o'zlashtirdi va ulardagi cheklovlarga ega bo'ldi.
"Bizning sayyoramiz" veb-sayti:
E'tiboringizga adabiyot bo'yicha Nobel mukofoti sovrindori, italyan yozuvchisi Luidji Pirandello hikoyasining bepul tarjimasini taqdim etamiz. Juda ta'sirli va ibratli narsa...
Ikki kishi, Rassom va Boy odam do'st bo'lib tuyulardi, ya'ni ba'zan, aytaylik, haftada bir marta ular turli xil chiroyli kafelarda uchrashib, o'tgan ob-havo va Etnaning o'tgan asrdagi faoliyati haqida turli xil iboralarni almashishardi. Ular, bu odamlar qalb tubida bir-birlariga ochiqdan-ochiq havas qildilar, xuddi shunday takliflar bildirildi. Nega? Ha, juda oddiy. Rassom haqiqatan ham juda ko'p pulni o'ngdan chapga tarqatish, do'stlariga o'zini o'zi tasdiqlash uchun ichimliklar berish va sevimli ayollarining ko'ziga o'zgacha yorug'lik sotib olish uchun juda ko'p pul talab qildi, chunki ayollar badiiy rasmlarga qarashadi. tabiatda ajoyib, ular oddiy olmoslarga qaraganda butunlay boshqacha. Boy odam esa haqiqatan ham go‘zallik nima ekanligini, nega odamlar unga pul almashtirishlarini, ba’zan katta miqdorda va beparvolik bilan tushunishni xohlardi. U, shuningdek, quyosh botishi va chiqishi, har xil ibodatxonalar va noyob haykalchalarga chin dildan qoyil qolishni xohladi, lekin u bilan hech narsa qila olmadi, hatto yig'lay olmadi, chunki odam u yoki bu, u yo hayratga tushadi yoki pul topadi. Shunday qilib, kunlarning birida, boy odam shosha-pisha o'rnatgan g'ayrioddiy kafeda, u hech qanday oldindan va qimmatli qog'ozlar bahosisiz, rassomga Xitoy yoki Hindistondan ularning ruhini o'zgartiradigan odam topib olganini aytdi. ularni qayta tartibga soling! Va bu ko‘ngil almashinuvi natijasida o‘zida, Boyda go‘zallik tuyg‘usi, san’atkorda esa pul bo‘ladi, chunki bularning barchasi ichdan, ya’ni qalbdan, inson qalbidan chiqadi.
Rassom darhol rozi bo'ldi, bu uning oshqozon chuqurida edi, aftidan, to'yib ovqatlanmaslikdan va bir kundan keyin ish tugadi. Ayirboshlash yakunida, menimcha, ushbu voqeaning eng esda qolarli lahzasi sodir bo'ldi. Yangi ruhlarni qabul qilib, bu ikkisi ularni yangi turdagi o'rta yoki kostyum kabi his qila boshladilar, lekin umumiy ko'rinishdan umumbashariy insoniyatning tubanligi ko'milgan yerto'lalarga kelganda, ular sariyog' kabi cho'kib ketishdi va bir-biridan ajralishdi. hatto ko'zlarini bir-biriga ko'tarish uchun.
Va bu ertakning oxiri butunlay axlat.
Boy rassom bo'lib, bor pulini turli xil tilanchilik qalpoqlari va fondlariga tashladi, keyin uning rasmlari, tabiiyki, kumush muzlatgichli billur mashinalarga va har xil Mayamisga muhtoj bo'lmagan go'zal qiz kutilmaganda sevib qoldi. lekin samimiy va to'liq fidoyilik darajasiga qadar iliq ko'zlari va oddiy muhabbatli odam. Rassom esa boy odamga aylanib, darhol qora ikradan mast bo'lib, har xil viskini ichdi, uyalmasdan qizlarni boshdan-oyoq sikdi, bu uning safro bo'lib qolishiga olib keldi va shu bilan sodir bo'lgan voqeaning mohiyatini tushundi. . Shu tushunchadan kelib chiqqan holda, u o'zining sobiq sevgilisining ruhiga, ya'ni hozirgi Rassomning oldiga yugurdi va u, bilasizmi, jannat qizining quchog'ida bir sumkasi o'n liraga javdar krakerlari to'liq to'lib-toshgan edi. go'zallik, g'ijirlatish va quyosh botganda qarsak chalish, ha ah-ah va chin dildan.
Yangi tug‘ilgan kapitalistik akulaning yaramas mohiyati birovning bu chinakam baxtiga chiday olmadi va u qo‘lidagi revolverni olib, uchalasini, ya’ni o‘zini ham shafqatsizlarcha otib tashladi...
Hayotim davomida men bir necha bor ruhni almashtirishga o'xshash holatlarga duch kelganman. Erta bolalik davridagi bolalarda ikkita holat va kattalarda ikki yoki uchta. Kattalar bilan bo'lgan ishlar ayniqsa qiziq edi - ular va ularning qarindoshlaridan oldin nima bo'lganligi, hozir qanday va bu haqda qanday fikrda ekanliklarini so'rash mumkin edi. Ko'rinishidan, almashtirishning barcha belgilari aniq edi: reanimatsiya yoki umumiy behushlik ostida uzoq davom etgan operatsiyadan so'ng, odam "butunlay boshqacha" bo'lib qoldi, lekin eng muhimi, ruhiy jihatdan kuchliroq va tasavvufga ko'proq moyil bo'ldi. Ya'ni, kattalarning ruhiy dunyosi bilan aloqasi, aqliy qobiliyatlari zarar ko'rmaganiga, hatto yaxshilanganiga qaramay, aniq yaxshilandi. Boshqacha qilib aytganda, miya shikastlanishi haqida hech qanday savol yo'q edi.
Cho'pon (Mixail bilan aloqada bo'lgan) tezda javob berdi, lekin o'zining odatiy ruhida: ruhlarni almashtirish mumkin, lekin kamdan-kam hollarda va ruhlarning maxsus kelishuvi bilan ("Ha. Bu "yurish" deb ataladi ... Bu faqat jonlar tomonidan qilingan"). Menga undan ma'lum bo'lgan va unchalik taassurot qoldirmagan yana bir narsa, men Piter Smit (Prezident) va Jonatan Yorksdan (A'zolik bo'yicha direktor) (Hayot o'rtasidagi Gipnoterapiya Instituti) ikkita batafsil javobni oldim.
Men ularning maktublarini to‘liq keltirmayman. Aytmoqchimanki, ular institutda ruhning o'zgarishi bilan qanday bog'liqligi haqida bahslashishgan va ular buni bilib olishgan. o'n minglab hech kim o'zlarining sinov sub'ektlariga ruhni almashtirish haqida gapirmagan. Shunga asoslanib, ular reanimatsiya yoki uzoq muddatli behushlikdan keyin qaytib keladigan ruh, agar kerak bo'lsa, miya bilan aloqalarni tiklaydi, deb taxmin qilishadi. Ushbu kontaktlar tug'ilishdan beri miyada sodir bo'lgan o'zgarishlarni hisobga olishlari kerak. Ya'ni, miya bilan aloqalarni qayta tiklash ma'lum darajada eskirgan dvigatel yoki eski kompyuterni tuzatishni eslatadi: undan keyin u ancha yaxshi ishlaydi, bu yangi va kuchli ruhning aralashuvi ko'rinishini yaratadi. Aslida, bu eski ruh, uni almashtirgan boshqasiga o'xshaydi.
Bu javob meni butunlay ishontirdi.
