© shakko-kitsune.livejournal.com
Ar žinote, kad po to, kai Šėtonas bus nugalėtas ir teisieji prisikels, paprasti žemės gyventojai turės dar 1000 metų atokvėpio iki tikrosios pasaulio pabaigos? Ir tada viskas yra visiškai neišvengiama: mirusieji prisikeliantys iš kapų, nusidėjėliai pragaro ugnyje ir t.t. Pasimokykime.
Tai buvo apie tai, kaip Antikristas (žvėris iš jūros) ir netikras pranašas (žvėris iš žemės) buvo įmesti į verdančios sieros ežerą. Tačiau Šėtonas vis dar buvo nenugalimas. Dabar atėjo jo eilė.
20 skyrius (šiuolaikinis vertimas)
1 Ir aš pamačiau angelą, besileidžiantį iš dangaus su raktu į bedugnę, rankoje jis turėjo didelę grandinę.
Minėta bedugnė yra ne pragaras, o visiškai atskira vieta, didžiulis urvas po žemės paviršiumi, kuriame buvo laikomi ypatingi nusidėjėliai, taip pat visokios piktosios dvasios (viename iš ankstesnių skyrių ją atidarė puolęs žvaigždė, o iš ten nušliaužė skėriai).
Jorko katedros vitražas, 1408 m
2 Jis pagriebė drakoną – tai senovės Gyvatė, tai yra velnias ir šėtonas – ir surišo jį tūkstančiui metų,
Angelas (greičiausiai Mykolas) kovoja su šėtonu ir sukausto jį grandinėmis.
Williamas Blake'as, c. 1805 m
3 Jis įmetė į bedugnę, užrakino ir užantspaudavo, kad neapgaudinėtų tautų, kol nepraeis tūkstantis metų.
Antspaudas, kuriuo bus užplombuota bedugnė (dažnai įėjimas į ją nupieštas taip, kad atrodytų kaip šulinys ar urvas) yra antspaudo, kuriuo buvo užplombuotas Šventasis kapas, analogas – kontrolei. Čia šėtonas nupieštas neteisingai – pagal tekstą tai turėtų būti mums jau pažįstamas devyngalvis Raudonasis drakonas.
Liuterio Biblija, 1534 m
Tada jį teks trumpam paleisti.
Aukščiau esančioje eilutėje iš karto pateikiama pranašystė, kad šėtonas vis dėlto nėra visiškai nugalėtas. Bet čia Drakonas-Šėtonas nupieštas teisingai, net su ragais ir karūnomis.
Gaubtas. Rodney Matthews, šiuolaikinė diena.
4 Ir aš mačiau sostus, kuriuose sėdėjo tie, kuriems buvo suteikta teisė teisti.
Dievas sėdi sosto centre, bet aplink jį jau nebe 24 vyresnieji, prie kurių esame įpratę, o nauji teisėjai.
Nesveikas. iš sentikių knygos.
Tai sielos tų, kuriems buvo nukirstos galvos dėl jų liudijimo apie Jėzų ir dėl Dievo žodžio; Jie negarbino žvėries ir jo atvaizdo, neženklino savęs ant kaktos ir rankų.
Šių teisėjų istorija: mažąja raide jiems nukertamos galvos, nes jie atsisako nusilenkti Žvėriui iš jūros. Kairėje, kaip įprasta, stovi liudytojas Jonas. Centriniame registre skrenda angelas, rankose laikantis vėliavą su šių tikinčių kankinių sielomis. Ir galiausiai, viršuje jie sėdi teisėjų pavidalu.
XIII amžiaus miniatiūra
Jie sugrįžo į gyvenimą ir karaliavo su Kristumi tūkstantį metų. 5 Bet likusieji mirusieji neatgijo, kol nepraėjo tūkstantis metų. Tai pirmasis prisikėlimas
Centre guli Kristus, šonuose suaugusiųjų figūros – tai prisikėlę teisėjai, buvę kankiniai už krikščionių tikėjimą. Nuogi kūdikiai yra prisikėlusių sielų atvaizdai. Po jais – karstai su lavonais. Šios iliustracijos reiškia, kad šis pirmasis prisikėlimas nebus fizinis. „Likusieji mirusieji“, kurie nebuvo prisikelti, yra ir pagonys, ir tie, kurie tikėjo Kristų, bet netapo kankiniais dėl tikėjimo, o mirė savo mirtimi.
Apokalipsė Douce, XIII a
6 Laimingas ir šventas, kuris priima gyvenimą per pirmąjį prisikėlimą! Antroji mirtis neturi jiems galios, jie bus Dievo ir Kristaus kunigai ir karaliaus su Juo tūkstantį metų.
Dar prieš nukryžiavimą jis pažadėjo savo apaštalams sėdėti su Kristumi ir būti jo kunigais teisėjais danguje, kad jie būtų tarp jų. Ši frazė, kad po „pirmojo prisikėlimo“ prasidės tūkstantmetė Dievo karalystė, sukėlė daugybę teorijų ir judėjimų (žr. čiliazmą ar tūkstantininkystę), net nebandysiu jos perpasakoti.
Fra Angelico, „Paskutinis teismas“ (fragmentas) 1429 m
7 Ir kai praeis tūkstantis metų, šėtonas bus paleistas iš kalėjimo,
Šėtonas (čia ne drakonas, o labiau pažįstamas „angelas“) pats nepabėgo iš bedugnės, o buvo sąmoningai paleistas dieviškų jėgų. Gali būti, kad jo atpildas ištiktų tuos, kurie per tūkstantmetę karalystę per daug atsipalaidavo ir ėmė nusidėti.
Gaubtas. Bernie, XIX a
8 Jis vėl ims suklaidinti tautas iš visų keturių žemės kampelių, tai yra Gogą ir Magogą, kad visas jas surinktų karui.
Šėtonas suvilioja laukines tautas iš tolimų stepių ir dykumų, vadinamų „Gogu ir Magogu“ (kaip Senajame Testamente), kad kariuotų prieš Dievą.
XIII amžiaus miniatiūra
Jų skaičius yra kaip jūros smėlis. 9 Jie apėmė visą žemę ir apsupo šventosios tautos stovyklą bei mylimąjį Dievo miestą.
Krikščionys turi stovyklą (lagerį) ir miestą (Jeruzalę?), tačiau jų galia neapima visos žemės, bet yra pakankamai ribota, kad Gogas ir Magogas galėtų juos apsupti. Čia šioms gentims vadovauja Raudonasis drakonas, pavaizduotas žaliai. Drakonas išnyra iš Hellmouth (apatiniame kairiajame kampe), taip pavaizduota jį paleidusi bedugnė.
Miniatiūra iš XV a.
Bet ugnis nužengė iš dangaus ir juos prarijo.
Savojos kunigaikščių apokalipsė, XV a.
10 Juos suklaidinęs velnias buvo įmestas į degančio sieros ežerą,
kur žvėris jau su netikru pranašu.
Ežeras su degančia siera, esantis pragare, čia taip pat pavaizduotas Hellmouth pavidalu: tai dvi simetriškos didelės galvos su didžiuliais dantimis, taip pat mėlynos galvos pačiame apačioje. Tačiau šios galvos nėra atskiri personažai. Veikėjai vaizduojami šioje burnoje, degantys ugnyje: apačioje yra rudas drakonas-šėtonas su mėlynomis aureolėmis, aukščiau kairėje yra apatinė leopardo rašto žvėries kūno pusė iš jūros, tada paaiškėja, kad purpurinė yra netikras pranašas-žvėris iš žemės. Kažkoks neįvardytas velnias palaiko ugnį raudonu kabliu, kad jis taip pat turi veidą ant užpakalio.
XIV amžiaus miniatiūra
Ir jie bus kankinami dieną ir naktį per amžius.
Čia taip pat pavaizduotas pragaras, bet išsamiau. Be Žvėrių, ten kankinasi ir nusidėjėliai, o ugniai tarnauja daugybė velnių.
Georgios Klontzas, graikų „Paskutinio teismo“ ikona XVI a
11 Ir aš pamačiau didžiulį baltą sostą.
Baltas sostas simbolizuoja neįveikiamą grynumą. Šiame triptike kairėje, matyt, krauju sutepti raitelio ant balto žirgo drabužiai iš ankstesnio. galvos ir Avinėlio vestuvinis žiedas. Knyga pavaizduota šalia sosto.
Gaubtas. Nancy McGregor, mūsų dienos.
Ir ant jo sėdintis. Jo akivaizdoje žemė ir dangus pabėgo ir jų nebebuvo galima rasti!
Dievas yra toks baisus, kad „žemė ir dangus“, tai yra, iš tikrųjų, materiali visata, bėga nuo jo, nes jis imasi užduoties ją perdaryti. Nuotraukoje nepraleiskite kardo iš burnos. Tintoretto.
Tintoretto. Paskutinis teismas (fragmentas), 1560−62
12 Mačiau mirusiuosius, didelius ir mažus, stovinčius prie sosto.
O dabar prasideda Paskutinis teismas, į kurį mes, mano užkietėjęs skaitytojas, einame nuo sausio, jau 19 skyrių. Apatiniame registre, atmetus karstų dangčius, mirusieji išnyra iš žemės. Viduryje – trimituojantys angelai: nors pagal šio skyriaus tekstą jų nėra, trimituojančių angelų įvaizdis anksčiau buvo toks galingas, kad pasirodo beveik visuose katalikų darbuose šia tema.
Migelis Jimenezas. "Paskutinis teismas". 1480-ieji
Knygos buvo atverstos, tada atidaryta kita knyga. Tai gyvenimo knyga. Ir jie teisdavo mirusiuosius pagal jų darbus, pagal įrašus knygose.
Minimos dviejų rūšių knygos, pirmoje užfiksuoti žmonių poelgiai. Antroji – „Gyvenimo knyga“, kuri jau buvo paminėta ankstesnėje. Ch. Tie, kurių pavardės jame neįrašytos, perduodami sunaikinti.
XIV amžiaus miniatiūra
13 Jūra atidavė joje buvusius mirusiuosius,
Natūralu, kad nuskendusieji negalėjo būti laidojami pagal reikalingas religines apeigas. Tačiau, anot Knygos, tai, kad buvo naujovių, nesutrukdys jiems gauti prideramo Paskutiniojo teismo.
Frederikas Leitonas: „Tada jūra atidavė joje buvusius mirusiuosius“. 1892 m
Mirtis ir pragaras atidavė mirusiuosius, kuriuos turėjo, ir kiekvienas buvo teisiamas pagal savo darbus.
Jūra, mirtis ir pragaras čia pasirodo kaip atskiri personažai, kurie atiduoda mirusiuosius. Apie iliuziją. jų vardai pasirašyti vienas šalia kito. Tai demoniškos stichijos, šėtoniškos egzistencijos, tamsių bedugnių, į kurias panirę žmonės, vaizdai (todėl kitame skyriuje rašoma, kad dangaus karalystėje nėra jūros).
Sentikių rankraštis, apie. 1800 m
Pateiksiu dar keletą iliustracijų apie tai, kaip mirusieji prisikeliami per „antrąjį prisikėlimą“.
Didinga hercogo Berry valandų knyga, XV a.
Tušti karstai.
Fra Beato Angelico, „Paskutinis teismas“, (fragmentas) 1430 m
14 Tada mirtis ir pragaras buvo įmesti į ugnies ežerą. Tai antroji mirtis – ugnies ežeras.
Mirtis ir pragaras yra konkretūs personažai, o ne vaizdiniai. Ir jie taip pat metami į ugnį.
Tedas Larsenas, 2000 m
15 Jei kas nebuvo rastas įrašytas į gyvenimo knygą, buvo įmestas į ugnies ežerą.
Dabar paprasti žmonės, pagonys ar nusidėjėliai, metami į ugnį.
Memlingas, Paskutinis teismas (išsamiau), 1460 m
5, tik paskutinės 5 šio skyriaus eilutės – iš tikrųjų vienintelis dalykas, kuris konkrečiai pasakytas Naujajame Testamente apie Paskutinįjį teismą.
Remiantis šiomis 5 eilutėmis, Europos menas gavo šią didžiulę ir sudėtingą Paskutiniojo teismo ikonografiją. Na, gerai, be poros slydimų kitose Naujojo Testamento vietose, Senojo Testamento pranašysčių, daugybės apokrifinių tekstų ir komentatorių. Šie meno kūriniai turi apytikslę diagramą, pabandykime išmokti ją perskaityti.
Kairėje - išgelbėtos sielos eina į dangų, dešinėje - pasmerktos sielos skrenda į pragarą (ugnies ežerą). Viršuje centre – Kristus su teisėjais, centre apačioje gali būti bet kas, štai šv. Mykolas sveria sielas. Aplink jį – mirusiųjų prisikėlimas.
Memling, „Paskutinis teismas“. 1460-ieji.
Vienintelis schematinis skirtumas yra tas, kad vietoj Mykolo yra atviri karstai
Fra Beato Angelico, Paskutinis teismas, 1430 m.
Aš jums nepasakosiu apie stačiatikių Paskutiniojo teismo piktogramą, viskas yra daug, daug sudėtingiau.
Galimybė tik su mirusiųjų prikėlimu žemiau
Bosch. „Septynios mirtinos nuodėmės ir keturi paskutiniai dalykai“, pradžia. XVI a
Variantas tik su išgelbėtomis ir pasmerktomis sielomis.
Kiekvienas žmogus iš dalies žino, kas yra Paskutinis teismas. Net jei jis neskaitė Evangelijos, negirdėjo krikščioniško pamokslo ir visai netiki. Jis žino, nes visi žmonės turi sąžinę. Dar prieš atveriant teismo knygas ir neapsimetinamajam teisėjui paskelbiant savo sprendimą dėl mūsų amžinojo likimo, net šiame žemiškame gyvenime esame teisiami griežtu sąžinės balsu. Kaip ir Dangiškasis Teisėjas, šis kaltininkas yra nepaperkamas ir teisingas, nes sąžinė yra Vox Dei, Dievo balsas žmoguje. Ji atlieka nedidelę paskutinės Viešpaties dienos repeticiją, sukeldama skausmingą kaltės ir gėdos jausmą dar prieš galutinį mūsų nedorybių pasmerkimą.
Tačiau žemiškoji egzistencija palieka mums teisę neklausyti šio liudijimo ir daryti, kaip norime; bet vidinis sąžinės balsas vis tiek nepavargs mus smerkti iki mūsų dienų pabaigos, primindamas apie mūsų neteisybę. Apaštalas Paulius apie tai rašė savo laiške romiečiams. Kalbėdamas apie pagonis, Paulius pažymi: Įstatymo darbas įrašytas jų širdyse, ką liudija jų sąžinė ir mintys, dabar kaltinantys, dabar teisinantys vienas kitą(Rom.2:15). Žinoma, krikščionims tai galioja lygiai taip pat, kaip ir pagonims, nes malonės įstatymas nepanaikina sąžinės įstatymo.
Apaštališki žodžiai piešia įdomų vaizdą. Visų žmonių širdyse, kaip ir kai kuriose lentelėse, yra užrašytas dieviškasis sąžinės įstatymas, kuris pakelia balsą nepaisant mūsų troškimo. Be to, kiekvieno žmogaus – ir tikinčio, ir netikinčio – sieloje nuolat sėdi tam tikras vidinis parlamentas. Be sąžinės balso, pasigirsta ir kitų kalbų bei pareiškimų – mūsų norai, jausmai, protas, valia. Pranešėjai keičia vienas kitą, aptariami tam tikri „vekseliai“, priimami kai kurie sprendimai. Sąžinės balsą galima prilyginti aukščiausiojo valdovo – prezidento kalbai. Jo nuomonė nusveria posėdžio triukšmą. Tačiau opozicijoje valdovui yra priešprieša, kurioje galima atspėti žmonių rasės priešo šnabždesius. Kvestionuoti prezidento dekretus yra seniausias jo užsiėmimas.
Galutinis sprendimas priklauso nuo balsavimo pasirinkimo. Čia svarbi paties žmogaus asmenybė, sverianti viską „pro et contra“. Šventasis Teofanas Atsiskyrėlis apie tai kalba taip: „Kas sprendžia? Laisvas aktyvaus žmogaus veidas. Ir niekas negali nuspręsti, kodėl šis žmogus yra linkęs į vieną ar kitą pusę, o jo sprendimai jokiu būdu negali būti patraukti į jokius įstatymus, kad iš to būtų galima numatyti jo sprendimus“. Taigi, žmogus pasirenka savo pasirinkimą, ir čia susitikimas baigiasi – kad galėtų prasidėti kitas.
Šis vidaus parlamentas taip pat dirbs Paskutiniame teisme. Tiesa, diskusijos ir sprendimai lems ne šiandieninius, o praeities žmogiškuosius reikalus jų dvasinio ir moralinio įvertinimo tikslais. Tolesnė Pauliaus kalbos eiga leidžia daryti tokią išvadą: Įstatymo darbas įrašytas jų širdyse, ką liudija jų sąžinė ir mintys, dabar kaltinantys, dabar teisinantys vienas kitą tą dieną, kai pagal mano evangeliją Dievas teis už slaptus žmonių darbus per Jėzų Kristų.(Rom.2:15-16).
Kaip įdomu, kad Paulius visus šiuos vidinius minties patarimus sieja su Paskutiniuoju teismu. Pasirodo, tą dieną mūsų širdingas parlamentas imsis teisminės funkcijos ir dar prieš Dievo nuosprendį žmogus bus pasmerktas jo paties sąžinės. Realiame gyvenime ši taryba gali klysti savo sprendimuose arba bėgti nuo sąžiningų kaltinimų. Tačiau tą dieną teismo procesus prižiūrės visa matanti Dievo akis, o klaidos čia bus pašalintos. Mūsų pačių dvasinis parlamentas (jau atliekantis teisminę funkciją ir vadovaujamas Kristaus) priims sąžiningą ir galutinį sprendimą dėl mūsų pačių.
Šventieji tėvai patvirtina ir plėtoja apaštalo mintį. Anot šv. Jono Chrizostomo, „teismo dieną pasirodys mūsų pačių mintys, dabar smerkiančios, dabar teisiančios, ir toje teismo krėsle sėdinčiam žmogui nereikės kito kaltintojo“. Šventasis Bazilijus Didysis ginčijasi taip pat. Jo nuomone, Paskutinis teismas bus labiau vidinės nei išorinės tvarkos įvykis: jis įvyks žmogaus sąžinėje, jo atmintyje ir mintyse. Be to, Dievo teismas bus įvykdytas žaibišku greičiu: „Tikėtina, kad kažkokios neapsakomos jėgos dėka akimirksniu visi mūsų gyvenimo poelgiai, kaip paveiksle, įsirašys į mūsų sielos atmintį. “ „Nereikia galvoti, kad bus praleista daug laiko, kol visi pamatys save ir savo darbus; protas akimirksniu su neapsakoma galia įsivaizduos ir Teisėją, ir Dievo teismo pasekmes, visa tai ryškiai nupieš prieš save ir suverenioje sieloje, tarsi veidrodyje, pamatys vaizdus, ką ji padarė."
Ši paskutinio sprendimo idėja šiek tiek laužo įprastus stereotipus, ar ne? Pasirodo, niekas niekur nebus nutemptas kaip sugautas vagis. Prieš Dievo apsisprendimą žmogus pats viską supras ir atsidurs savo pragare. Nežinau apie ką nors, bet man šis vidinis savęs smerkimas atrodo daug baisesnis nei nusidėjėlių kankinimas Boscho paveiksluose. Kai dabar tau viskas aišku, kai supranti, kad tavo gyvenime viskas buvo ne taip ir antro šanso niekada nebus, o tavo sąžinė dega iš vidaus nepakeliama ugnimi – tai pats baisiausias pragaras. Pragaras vėluoja, sakė Dostojevskis, ir toks „vėlyvas“, kartu su sąžinės kankinimu, yra tikrai baisesnis už Dantės pragarą ir nuostabaus Jeronimo fantaziją.
Todėl nuosprendį vadiname siaubingu, nors Biblijoje tokios frazės nėra. Apskritai krikščionis teismo dienos turėtų laukti su džiaugsmu ir viltimi. Kartu su armėnų poetu Grigoriu Narekatsi turėtume pasakyti:
Žinau, kad teismo diena arti,
Ir teisiamajame posėdyje būsime nuteisti už daugybę dalykų,
Bet ar Dievo teismas nėra susitikimas su Dievu?
Kur bus Teismas, aš ten skubėsiu!
Tačiau nuodėmės trikdo, mažai tikima, o bausmės baimė sveria. O sąžinė – ta, kuri jau dabar turi galią teisti – siūlo bažnytinės maldos eilutes: „Tavo baisus, baisus ir nenuplautas nuosprendis, Kristau, mano mintyse dieną ir valandą, aš drebu, kaip piktadarys, peršalęs. poelgių ir poelgių, net aš elgiausi tik stropiai“.
O po bažnytinių žodžių noriu pasakyti savo, paprastus žodžius: Viešpatie, priimk mus atgailaujančius, pasigailėk mūsų, nemokančių Tavimi džiaugtis. Leisk mums pasitikti Tavo atėjimą atgailaujant. Tikime, kad tavęs neišvarysi, priimsi ir atleisi – nes tikėjimo ir atgailos niekada neatmes Tas, kuris pasakė: atgailaukite ir tikėkite Evangelija(Morkaus 1:15).
Taigi apaštalas Paulius ir po jo šventieji tėvai sako, kad prieš Dievo teismą bus neginčijamas žmogaus sąžinės liudijimas. Galutinio Teisėjos teiginio apie amžiną žmogaus likimą niekas nesiginčys, nes teisiamojo sąžinė patvirtins šį nuosprendį. Paskutiniojo teismo panašumą patiriame jau šiame gyvenime, kai mūsų sąžinė sprendžia mūsų mintis, žodžius ir darbus. Tik tą dieną sąžinės balsas bus kaip ištrauktas aštrus kardas. Nes dabar šis kardas padengtas mūsų nedorybės ir saviapgaulės rūdimis, bet Viešpaties dieną visos rūdys nukris, o užaštrinti sąžinės ašmenys – Dievo balsas žmoguje – atskirs teisumą nuo nedorybės ir nedorybės. aiškiai nurodo mūsų amžinąjį likimą. Ir apie tai verta galvoti ir nerimauti.
Teofanas Atsiskyrėlis, šventasis. Apaštalo Pauliaus laiško romiečiams aiškinimas, 2 skyrius, 15 eilutė. El. šaltinis: https://azbyka.ru/otechnik/Feofan_Zatvornik/tolkovanie-k-rimljanam/3_1_3
Jonas Chrizostomas, šventasis. Pokalbiai apie apaštalo Pauliaus laišką romiečiams, 5 skyrius, 15 eilutė. El. šaltinis: https://azbyka.ru/otechnik/Ioann_Zlatoust/tolk_63/10
Bazilijus Didysis, Šv. Pranašo Izaijo knygos aiškinimas. 1 skyrius, 18 eilutė. El. šaltinis: https://azbyka.ru/otechnik/Vasilij_Velikij/tolkovanie_na_knigu_proroka_Isaii/1_5
Ten pat, 3 skyrius, 13 eilutė. El. šaltinis: https://azbyka.ru/otechnik/Vasilij_Velikij/tolkovanie_na_knigu_proroka_Isaii/3_2
Grigoris Narekatsi. Liūdesio knyga. 1 skyrius. N. Grebnevo vertimas. El. paštas šaltinis: http://www.vehi.net/narekacy/slovo.html
Malda pagal 13 psalmės katizmą. El. paštas šaltinis: https://azbyka.ru/bogosluzhenie/psalm/psalm13.shtml
Ortodoksų tikėjime yra toks dalykas kaip „Paskutinis teismas“. Pasak legendos, tai paskutinis kartas, kai žmonės žemėje nustos egzistuoti, nusileis apšvietimas ir įvyks teismas. Dievas teis ir kiekvienas gaus vertą bausmę. Kyla visiškai logiškas klausimas, kada bus paskutinis teismas? Pagrindinis tikinčiojo teisės aktas yra Biblija. Daugelis žmonių tai vadina knygų knyga. Išties surinktos psalmės iš dalies atspindi visus krikščioniškojo pasaulio bruožus, dorybes ir bausmes už nuodėmes. Knygoje aprašomos visos mirtinos nuodėmės, kurios atspindi socialinį poreikį apsaugoti asmenį. Ir būtent šioje knygoje nurodoma, kad ateis Paskutinio teismo laikas ir teis ne žmonės, o Dievas. Ir jis bus teisiamas pagal žemėje padarytus darbus.
Kada tiksliai bus Paskutinis teismas?
Sąvoka „Paskutinis teismas“ nuolat pasirodo spaudoje. Daugybė prognozuotojų ne kartą išpranašavo pasaulio pabaigą, kuri yra tiesiogiai susijusi su Paskutiniuoju teismu. Ar pasaulio pabaiga, ar ne, nežinia. Tačiau nuo 1999 metų beveik kiekvienais metais spauda užsimena apie pasaulio pabaigą, planetų paradą ir pan.Kada bus Paskutinis teismas? Deja, niekas to nežino. Reikalas tas, kad net Biblijoje, puikioje knygoje, viskas aprašyta perkeltine prasme. Tačiau pabaigos laikų, kai artėja Paskutinis teismas, aprašymas aiškiai atspindi mūsų šiuolaikinius laikus. Todėl daugelis šios srities ekspertų yra įsitikinę, kad gyvename paskutinėmis dienomis.
Kas yra Paskutinis teismas?
Iš pradžių buvo visuotinai priimta, kad pasibaigus paskutinei ne tik pasaulio, bet ir visos Visatos egzistavimo sekundei, Liuliai bus atkurti ir kūnai susijungs su sielomis. Būtent šiuo momentu žmonės bus atskaitingi didžiajam Kūrėjui. Tiesą sakant, net Biblijoje apie Paskutinįjį teismą kalbama labai iliuziškai ir nesuprantamai. Ir skirtingi tikėjimai šią sąvoką interpretuoja savaip. Pavyzdžiui, yra versija, kad pastaruoju metu žemėje bus gyvas pragaras. Dievas pasišauks visas nekaltas sielas, po kurios prasidės savotiška apokalipsė. Daugelis žmonių šį laiką skirs savo sielai, taip išgelbėdami savo nemirtingą sielą.Apskritai šiuo klausimu yra daug nuomonių. Kai kuriems baisus sprendimas yra paprastas teismas, kuriame bus priimtas sprendimas dėl jo būsimo likimo. Vieniems Paskutinis teismas veikia kaip artimųjų ir giminaičių mirtis, kiti visai netiki visais prietarais, bet žino, kad atsakymo laikas taps tuo Paskutinis teismas.
Paskutinis teismas yra vaiduokliška visų dalykų pabaigos akimirka ir baisaus atsakomybės laiko pradžia. Jei paprastame teisme viską diktuoja federaliniai įstatymai, tai Dievo teismas remiasi pagrindiniais įsakymais ir mirtinomis nuodėmėmis. Iš esmės struktūra beveik identiška, tačiau visko, kas vyksta, esmė labai skiriasi.
Teismo medicinos ekspertizė šiandien laikoma neginčijamu įrodymu. Ypač jei tai atliekama teisingai ir kompetentingai. Kyla klausimas, kiek kainuoja teismo ekspertizė ir kas...
Sveikinimai visiems skaitytojams! Antroji mūsų nuolatinio lankytojo Igorio klausimo dalis yra apie Paskutinįjį teismą. Pirma dalis – „Ar bus antrasis Kristaus atėjimas? – . Į klausimą, į kurį atsakau šiame straipsnyje, yra: ar bus Paskutinis teismas? ar mirusieji prisikels? ir kada visa tai įvyks?
Šia tema yra daug įvairių pranašysčių. Vėlgi, pabandysime atsakyti į šiuos klausimus, pirmiausia ezoterikos požiūriu, bet pačia prieinamiausia kalba. Tikiuosi, kad visi, ir net tie, kurie nėra giliai susipažinę su ezoterika, supras, apie ką kalbama šiame straipsnyje :)
Kas yra paskutinis Dievo teismas? Tiesą sakant, tai yra laikas, kai visi šio pasaulio žmonės ir sutvėrimai apmoka savo sąskaitas už visus savo gerus ir blogus darbus, padarytus per visą savo egzistavimą. Atėjo laikas apibendrinti visus rezultatus!
O tie, kurie nepateks į gyvenimo knygą, bus įrašyti į mirusiųjų knygą, o susumavus visus rezultatus Danguje, bus sunaikinti arba amžiams išsiųsti į pragaro pasaulius (į kitas planetas ir net į kitos visatos).
Kas bus įtrauktas į Mirusiųjų knygą? Tos žmonių sielos ir būtybės, kurioms blogio taurė nusveria, tai yra, yra pripildyta jų piktų darbų labiau nei gėrio taurė.
Kodėl žmogus ir jo siela bus įrašyti į mirusiųjų knygą? Už Dievo išdavystę, už piktus darbus ir mintis, už sielos sunaikinimą, blogus įpročius, netikėjimą, už Dievo išsižadėjimą ir netikėjimą Juo, už sielos ir kūno sugadinimą ir prekybą, už tarnavimą mamonai (pinigams). ), dėl savo sielos neišsivystymo ir kt.
Kas ir už ką bus įrašytas į Gyvybės knygą ir dėl to išgelbėtas? Tos sielos (žmonės), kurios iš tikrųjų ir visą gyvenimą pasirinko Šviesos kelią, kurios kovoja už, kurios nuolat dirba su savimi ir vystosi: naikina savyje ydas, silpnumą, neigiamas savybes ir emocijas, formuoja stiprias. ir vertos savybės bei dorybės.
- Apie tai, ar gėris ir blogis egzistuoja.
Kada prasidės Paskutinis teismas? Paskutinis teismas jau vyksta ir tęsis. Kiekvienas žmogus, kiekviena siela per pastaruosius porą dešimtmečių ir ateinančius porą dešimtmečių padarė, daro ar darys savo pasirinkimą, patvirtindamas tai gyvenimu, į kurią pusę jis eina: į Gėrio pusę ar į Blogio kelią. Niekas neliks be dėmesio ir pasirinkimo!
Žinoma, visas šis laikas Žemėje yra kataklizmų, karų, daugybės mirčių ir kt. Nes tarp gėrio ir blogio vyksta didelė kova dėl žmonių sielų. Ir kiekvienas žmogus turi nuspręsti, kieno pusėje ir už ką jis kovoja. Dar kartą, niekas negali likti už šios kovos! Siūlau atsakyti sau į klausimą – kieno pusėje, už ką ir už ką kovoji?
Pagrindinis mūšis, žinoma, vyksta ne fiziniame (materialiame) pasaulyje, o subtiliame pasaulyje, Dievo, angelų ir sielų pasaulyje. Šis mūšis yra paslėptas nuo daugumos žmonių akių, nors daugelio sielos jame tiesiogiai dalyvauja.
Daugelis tų, kurie jau negrįžtamai įėjo į mirusiųjų knygą, gyvena paskutinį gyvenimą Žemėje ir tada bus patraukti atsakomybėn (sunaikinami arba išsiųsti į tamsiuosius pasaulius). Tokie žmonės, juodos sielos, energetiniame lygmenyje pažymėti kaukolės ženklu. Ekstrasensai ir gydytojai, turintys psichikos sugebėjimų, gali matyti šias pasmerktas sielas pagal kaukolės antspaudą, esantį ant jų energetinių sistemų, savybių, o kai kuriems net ant kaktos.
Ar daug tokių pasmerktų sielų? Taip, daug, daug!
Ar mirusieji prisikels? Na, fiziniu lygmeniu niekas iš savo kapų nepakels :) Bet reikia suprasti, kad žmonių kūnuose, Žemėje dabar gyvena ne tik dieviškos žmonių sielos, bet ir tamsios būtybės () ir netgi įkūnytos gyvūnų sielos. žmogaus organizme (vadinamasis). O pastarųjų yra labai daug.
Tikriausiai tai, kad daugelis įkūnytų tamsių būtybių, asurų, dabar gyvena žmonių pavidalu Žemėje, yra tai, kas vadinama mirusiųjų prisikėlimu. Būtent jie aktyviausiai paleidžia destruktyvius ir nusikalstamus procesus mūsų planetoje ir visuomenėje.
- Straipsnio tęsinys -
Jeigu turite klausimų - )
Paskutinis Dievo teismas ir kada jis ateis?
Dar viena gyva tema ir klausimas, keliantis nerimą daugeliui krikščionių, ir ne tik krikščionims. Manau, svarbu į šį klausimą žiūrėti be fanatizmo, atsižvelgiant į šiuolaikinio pasaulio realijas. Taigi, pažvelgus į milijonų ir milijardų šiandien gyvenančių žmonių gyvenimus, galima daryti išvadą, kad Paskutinis teismas jau vyksta.
Bet pakalbėkime apie viską iš eilės.
Kas yra paskutinis Dievo teismas ir kada jis įvyks?
Antroji mūsų nuolatinio lankytojo Igorio klausimo dalis yra apie Paskutinįjį teismą. Pirmoji dalis – „Ar bus antrasis Kristaus atėjimas? Tikiuosi, kad perskaitėte. Į klausimą, į kurį atsakau šiame straipsnyje, yra: ar bus Paskutinis teismas? ar mirusieji prisikels? ir kada visa tai įvyks?
Šia tema yra daug įvairių pranašysčių. Vėlgi, pabandysime atsakyti į šiuos klausimus, pirmiausia ezoterikos požiūriu, bet pačia prieinamiausia kalba. Tikiuosi, kad visi, ir net tie, kurie nėra giliai susipažinę su ezoterika, supras, apie ką kalbama šiame straipsnyje :)
Kas yra paskutinis Dievo teismas? Tiesą sakant, tai yra laikas, kai visi šio pasaulio žmonės ir tvariniai pagal Dievo Valią apmoka savo sąskaitas už visus savo gerus ir piktus darbus, padarytus per visą savo egzistavimą. Atėjo laikas apibendrinti visus rezultatus!
O tie, kurie neišdavė Dievo, Šviesos, Gėrio, savo Sielos – bus įrašyti į gyvenimo knygą ir tik jie pateks į dvasinio atgimimo erą (po Paskutiniojo teismo), o paskui į aukso amžių (7 rasė) Dievo armijos gretose Hierarchijoje Sveta.
O tie, kurie nepateks į gyvenimo knygą, bus įrašyti į mirusiųjų knygą, o susumavus visus rezultatus Danguje, bus sunaikinti arba amžiams išsiųsti į pragaro pasaulius (į kitas planetas ir net į kitos visatos).
Kas bus įtrauktas į Mirusiųjų knygą? Tos žmonių sielos ir subtilaus pasaulio būtybės, kurioms blogio taurė nusveria, tai yra, yra pripildyta jų piktų darbų labiau nei gėrio taurė.
Kodėl žmogus ir jo siela bus įrašyti į mirusiųjų knygą? Už Dievo išdavystę, už piktus darbus ir mintis, už sielos sunaikinimą ydomis, blogais įpročiais, netikėjimu, už Dievo išsižadėjimą ir netikėjimą Juo, už sielos ir kūno sugadinimą ir prekybą, už tarnavimą mamonai. (pinigai), dėl savo sielos neišsivystymo ir kt.
Kas ir už ką bus įrašytas į Gyvybės knygą ir dėl to išgelbėtas? Tos sielos (žmonės), kurios iš tikrųjų ir visą gyvenimą pasirinko Šviesųjį kelią, kovojančios už Gėrį su Blogiu, kurios nuolat dirba su savimi ir vystosi: naikina ydas, silpnumą, neigiamas savybes ir emocijas savyje, formuojant stiprias ir vertas savybes bei dorybes.
Kada prasidės Paskutinis teismas? Paskutinis teismas jau vyksta ir tęsis. Kiekvienas žmogus, kiekviena siela per pastaruosius porą dešimtmečių ir ateinančius porą dešimtmečių padarė, daro ar darys savo pasirinkimą, patvirtindamas tai savo gyvenimu, kurioje pusėje jis yra: Gėrio pusėje ar Blogio keliu. Niekas neliks be dėmesio ir pasirinkimo!
Žinoma, visas šis laikas Žemėje yra kataklizmų, karų, daugybės mirčių ir kt. Nes tarp gėrio ir blogio vyksta didelė kova dėl žmonių sielų. Ir kiekvienas žmogus turi nuspręsti, kieno pusėje ir už ką jis kovoja. Dar kartą, niekas negali likti už šios kovos! Siūlau atsakyti sau į klausimą - kieno pusėje, už ką ir už ką kovoji?
Pagrindinis mūšis, žinoma, vyksta ne fiziniame (materialiame) pasaulyje, o subtiliame pasaulyje, Dievo, angelų ir sielų pasaulyje. Šis mūšis yra paslėptas nuo daugumos žmonių akių, nors daugelio sielos jame tiesiogiai dalyvauja.
Daugelis tų, kurie jau negrįžtamai įėjo į mirusiųjų knygą, gyvena paskutinį gyvenimą Žemėje ir tada bus patraukti atsakomybėn (sunaikinami arba išsiųsti į tamsiuosius pasaulius). Tokie žmonės, juodos sielos, energetiniame lygmenyje pažymėti kaukolės ženklu. Ekstrasensai ir gydytojai, turintys psichikos sugebėjimų, gali matyti šias pasmerktas sielas pagal kaukolės antspaudą, esantį ant jų energetinių sistemų, savybių, o kai kuriems net ant kaktos.
Ar daug tokių pasmerktų sielų? Taip, daug, daug!
Ar mirusieji prisikels? Na, fiziniame lygmenyje niekas iš kapų nepakels :) Bet reikia suprasti, kad žmonių kūnuose, Žemėje dabar gyvena ne tik dieviškos žmonių sielos, bet ir tamsios būtybės (asuros), ir net gyvūnų sielos. įsikūnijantys žmogaus kūne (vadinamieji vilkolakiai). O pastarųjų yra labai daug.
Tikriausiai tai, kad daugelis įkūnytų tamsių būtybių, asurų, dabar gyvena žmonių pavidalu Žemėje, yra tai, kas vadinama mirusiųjų prisikėlimu. Būtent jie aktyviausiai paleidžia destruktyvius ir nusikalstamus procesus mūsų planetoje ir visuomenėje.
Pagarbiai, Vasilijus Vasilenko
