PIONEER 4:
Mes su kita Vania buvome tokie. Purvinas. Na, mes jau palaidojome Tsoi. Iš viso. O mūsų tėvai, vadinasi, kiekvienais metais būna taip - liepos mėnesį aplankyti Vanios močiutę kaime, rugpjūtį porai savaičių - Okos pionierių stovykloje. Kaime važiavome kitur... pirmyn ir atgal... gerdami mėnesieną su kaimiečiais. Na, kaip mes gėrėme... Pats supranti, kaip mes gėrėme... Bet mes taip linksminomės. Jie klausėsi Tsoi su kaimo gyventojais. Stovykla buvo... na, mes jos nekentėme. Kartu, žinoma, smagiau, bet apskritai, žinoma, tai niūri. Formavimas... Žaibas... Na, mes ten visada buvome tokie disidentai. Visi patarėjai mūsų nekentė. Na, mums tai tik džiaugsmas. Pabėgome – na, ne rimtai, bet kad visi įklimptų. Štai jums. O ši vasara buvo visiškai nepakeliama, na, mes, briedžiai, sveiki, matėme visus karste. Kaip jie mūsų neišsiuntė šią vasarą, aš nežinau. Mums 14 metų. 91 metai Na, tada rugpjūčio 19... ten, žinoma, nei televizoriaus, nei radijo, nei laikraščių, nei nieko. Ir taip atsitiko, kad kitas mūsų pagalbininkas nugirdo konsultantų pokalbį. O jis atbėga pas mus išplėtusiomis akimis ir rėkia: Gorbačiovas nužudytas!
Mes: kaip, ką?
Taigi taip. Beveik apsipylėme ašaromis – laukėme pokyčių, o dabar jų sulaukėme. Be to, jis mums pasakė kai ką apie tai, kad tikrai atrodė, kad Gorbačiovas buvo nužudytas. „Per televiziją sako, kad jis serga, niekas jo nematė, kur garantija, kad jo nenužudė? Kur garantijos, tiesa?
Ir niekas mūsų niekur nevaro, niekas nerenka, nieko. Patys ėjome pas konsultantus – kas dedasi šalyje? Sako, nieko nevyksta. Sakome – neapgaudinėk galvos? – Sako – šiomis temomis nekalbėsime. Visų akys laksto. Komjaunuoliai buvo tokie energingi žmonės, bet čia jie kažkaip pasimetė.
19 dieną likome stovykloje. 20 pabėgom į kaimą, pinigų autobusui nebuvo, mus išmetė, autostopu važiavome, ką ten veikti? Žmogus stovi gatvėje su tranzistoriumi ir klauso kažkokio „Valenki“. Na, žinoma, ne „Valenki“. Eikime pas jį – prašau, leiskite mums pasiklausyti naujienų. Mes nieko nesupratome. Nuskubėjome į telefono stotį ir paskambinome tėvams. Pinigų neliko! Kaip paskambinti? Kažkokiai gailestingai tetai pamelavome, kad gyvename tabore, draugas serga, tikrai reikia paskambinti jo mamai. Kodėl ji mumis tikėjo, aš nežinau, bet ji davė mums pinigų. Vanka nepraėjo, aš perėjau, priėjo tėvas, šaukiau: tėti, kas atsitiko? – Sako: tai ne pokalbis telefonu. Ir buvo atjungtas.
Na, mes čia visiškai surūgę.
Ir 21 d vėl pabėgom į kaimą, šį kartą su kitu vyruku, jis turėjo pinigų, atvažiavome ir tiesiai pas tą patį vaikiną su tranzistoriumi. Jam nerūpėjo, jis mus įleido ir net bulvių davė. Sėdi, sako jis, žiūrėk televizorių. Na, pažiūrėjome. Iki nakties jie žiūrėjo, šaukė ir dainavo Tsoi. Jei būčiau šis vaikinas, seniai būčiau mus išmetęs. Ir jis nuėjo miegoti. Pabudome – taip, iš jo irgi degtinę be leidimo gėrėme, pabudome – antrą valandą nakties. Autobuso nėra, nieko nėra. Jie nuėjo miegoti ant jo grindų. Kur šį rytą? Namai? bet rūbai yra stovykloje, reikia pasiimti. Atvažiavome, kilo panika – dingo trys berniukai. Na, mes, žinoma, esame pakartotiniai pažeidėjai, todėl niekas rimtai nesijaudino, bet tai tarsi drausmė. Ir taip ten vienas patarėjas pradėjo rėkti, kad mes pažeidėme nuostatus. Ir tada, kai laukėme, vieningai jam sušukome: tavo laikas baigėsi. Buvome saugiai išvaryti iš stovyklos ir buvome laimingi.
M.-L., Gosizdat, 1930. 32 p. su ligoniu. (autotipai). Tiražas 30 000 egz. Kaina 20 kapeikų. Spalvoje leidžiantis konstruktyvistinį viršelį. 22x18 cm Labai retas!
Labai įdomios fotoknygos apie pionierių mitingus. Olego Schwartzo „Ralis“ (1930) pasakoja apie pirmąjį pionierių ralį, įvykusį 1929 m. rugpjūtį. Rugpjūčio 18 dieną į „Dinamo“ stadioną susirinko 7 tūkstančiai delegatų ir daugiau nei 40 tūkstančių svečių. Mitingas truko savaitę: vyko sporto šventė ir pionierių konferencija, vaikų komunistų kongresas ir karnavalas.
Nuotraukų naudojimas knygų apipavidalinimui pradėtas taikyti XIX amžiaus pabaigoje, tačiau XX a. 2 dešimtmečio antroje pusėje ir 3 dešimtmečio pradžioje. ši technika buvo permąstyta radikaliausiu būdu, sulaukė ypatingo aštrumo ir aktualumo, o svarbiausia – konstruktyvistų pastangų dėka. Šio būrelio meistrų susidomėjimas fotografiniu vaizdu, kuris jiems tapo modernumo, technologijų, faktinio tikslumo įsikūnijimu, yra gana natūralus. Darbas su stambia fotografijos įranga suteikė menininkui glostantį panašumą į proletarą, apsaugojo nuo subjektyvizmo ir skonio, suteikė priežastį radikaliems eksperimentams. Daugeliui entuziastų naujojo meno galimybės atrodė tikrai neribotos; jų nuomone, fotografija galėtų ne tik lygiavertėmis sąlygomis konkuruoti su šimtametę istoriją turinčiomis tradicinėmis kūrybos formomis, bet ir artimiausiu metu turėtų jas visiškai išstumti iš mūsų laikų kultūrinės erdvės. „Propagandinei kūrybai reikėjo tikroviško, aukščiausiomis įmanomomis technologijomis sukurto vaizdavimo, turinčio grafinį aiškumą ir įspūdžio aštrumą“, – teigė G. Klutsis. „Senosios dailės formos (piešimas, tapyba, graviūra) pasirodė nepakankamos savo atsilikusias technologijas ir darbo metodus, kad patenkintų masių revoliucijos poreikius“. „Fotoaparato objektyvas yra socialistinėje visuomenėje kultūringo žmogaus mokinys“, – rašė A. Rodčenko. Eksperimentai su fotoaparatu jį taip patraukė, kad keliems dešimtmečiams atsisakė tapybos. Ne tik jam, bet ir nemažai novatorių net avangardiškiausių molberto paveikslų kūrimas atrodė absurdiškas anachronizmas. Iki 1920-ųjų vidurio. daugelis „Kairiojo fronto“ meistrų jau buvo pavargę nuo abstrakčiojo meno formulių atkartojimo, o fotografija suteikė puikią galimybę pagyvinti kurtų knygų, plakatų, atvirukų išvaizdą, nesiimant „rankdarbių“, apytikslių piešinių. Be to, darbas su fotografine medžiaga tiesiogiai priartino knygų dailininkų kūrybą prie jauniausio, bet ir populiariausio tų metų masinio meno – kino – estetikos, leido pasiskolinti ir permąstyti efektyvias vizualinio išraiškingumo didinimo technikas. ir ryškus atskirų vaizdų montažas palyginimas. Beje, tai buvo 1920-1930 metų moksleiviai. buvo aistringiausi ir dėkingiausi filmų gerbėjai, jiems patikusius filmus buvo pasiruošę žiūrėti dešimtis kartų. Fotografija plačiausiai pritaikė tų metų politinių ir techninių leidinių viršelius vaikiškose knygose, kur kas rečiau. Fotografinis vaizdas pagal savo pobūdį - natūralistinis, perkrautas daugybe detalių, priklausomas nuo apšvietimo ir perspektyvos niuansų, nepaisant viso savo įtaigumo, buvo dar gana sunkiai suvokiamas patiems mažiausiems skaitytojams. Menininkai sukūrė paprastus, bet efektyvius būdus, kaip pritaikyti vaiką prie neįprastos plastinės kalbos: naudojo ne ištisas nuotraukas, o žmonių ir daiktų atvaizdus, iškirptus išilgai kontūro, jas derino su piešiniais, piešiniais, rinkimo kompozicijomis. Ir vis dėlto ryškūs, lakoniški piešiniai „paveikslėlių knygų“ puslapiuose atrodė daug tinkamiau ir įtikinamesni. Dažniausiai nuotraukos buvo dedamos į leidinius, skirtus vidurinio ir vidurinio mokyklinio amžiaus vaikams, daugiausia skirtuose gamybos temoms. Kritikai tam įžvelgė dvejopą priežastį: pirma, fotografinė kalba saugojo sakralinį darbuotojo atvaizdą nuo netinkamų „formalistinių“ iškraipymų, antra, fotografija vaizdžiai atvaizdavo mašinų ir kitų mechanizmų sandarą, kuri buvo sudėtinga net pačiam. labiausiai patyręs braižytojas suprasti. Tačiau pasitaiko ir visai kitokio tipo knygų fotografinių iliustracijų. Šioje skiltyje pateikiami pavyzdžiai suteikia galimybę susipažinti su įvairiomis fotografijos panaudojimo strategijomis vaikų ir jaunimo knygose čia vyrauja praėjusio amžiaus trečiojo dešimtmečio pradžios Maskvos leidiniai. Pažymėtina, kad daugelis pristatytų meistrų: A. Rodčenko, G. Klutsis, S. Senkinas, S. Telingateris, R. Karmen, V. Grunthal buvo „Spalio“ grupės (1928-1932 m.) nariai. įvairių menų figūros, pasiruošusios drąsiems estetiniams eksperimentams. Kaip pastebi A. Lavrentjevas, nepaisant daugybės ir neišvengiamų asociacijos vadovų tais metais padarytų politinių pareiškimų, tai buvo „paskutinė grupuotė, pagrįsta daugiausia kūrybiniais, o ne politiniais ir organizaciniais principais“. Svarbus „Spalio“ fotoskilties, į kurią kartu su meistrais priimdavo ir pradedančius fotografus mėgėjus, nuopelnas – naujo reportažinės fotografijos stiliaus sukūrimas. Čia susiformavo ištisa fotografų karta, išsiskirianti nebanaliu plastiniu mąstymu. Be profesinio tobulėjimo, jie turėjo reguliariai pasirodyti spaudoje, palaikyti tiesioginį ryšį su gamyba ir vadovauti vietiniams fotografijos būreliams. Šio laikotarpio rusų fotografijoje, kaip ir kitose kūrybos rūšyse, vyko aštri kova tarp skirtingų krypčių, ji išreiškė savo išraišką knygų mene. Pagrindinis konfliktas kilo tarp senosios „meninės“ fotografijos mokyklos ir naujosios dokumentinės reporterio estetikos šalininkų, kurie ryžtingai išvarė iš savo kūrybos visokius senamadiškus „gražus“. Jei senosios mokyklos atstovai puoselėjo stilių, iš esmės imituojantį Art Nouveau epochos tapybos technikas: impresionistinį tonų mirgėjimą, vaizdo kontūrų neryškumą, įspūdingus faktūrinius akcentus ir pan., tai novatoriams toks požiūris buvo visiškai nepriimtinas. „Buvau aršus vadinamosios meninės fotografijos priešininkas“, – prisimena garsus dokumentinių filmų kūrėjas R. Carmenas, savo karjerą pradėjęs nuo žurnalų „Ogonyok“ ir „Trisdešimties dienų“ bei laikraščių „Rabochaya Moskva“ ir „Evening Moscow“ fotoreporterio. Mačiau meniškumą panaudojant fotografijos technikos savybes, tai yra optikoje, šviesoje ir šešėlyje, kompozicijoje, užrakto greityje. Buvau įsitikinęs, kad fotografija neturi vergiškai kopijuoti tapybos, tikėjau, kad fotografijos menas turi būti įtvirtintas savaip. Atsiminimuose režisierius pabrėžia, kad naujo dokumentinės fotografijos galimybių supratimo ištakos buvo ištisa XX amžiaus 2 dešimtmečio fotoreporterių galaktika, kuriems „jėga ir išraiškingumas buvo ne miglotuose saulėlydžiuose, nufilmuotuose su monokliu, o ne fotoreporteriuose. vaizdingi buvusių dvarininkų rusų dvarų „vaizdai“ Naujasis fotografijos menas atspindėjo gyvenimą, mūsų sovietinę tikrovę, žinoma, fotografijos esė apie grandiozinius statybų projektus, apie fabrikų, kolūkių darbą (lydi optimistiškai, „ideologiškai nuosekliai“. “ žodiniai) tais metais buvo laikomi ypač reikšmingais ir aktualiais komentarais) buvo publikuojami didžiuliais kiekiais iliustruotų žurnalų puslapiuose, tarp jų ir jaunimo publikai esė apie Turksibą ir Dneprostrojų ne tik pagyvina ir sukonkretina tekstą, bet ir struktūrizuoja, suteikia visai knygai aiškų ir greitą ritmą Žinoma, dizaineris negali ignoruoti senojo ir naujojo gyvenimo kontrastų, tačiau palyginimai pateikiami neįkyriai. o kartais net elegantiškai. Taigi ant V. Šklovskio „Turksibo“ (1930) viršelio sugretinamas dykuma lėtai klaidžiojantis kupranugarių karavanas ir lenktyninis traukinys, o autoriaus parašas išdėstytas taip, kad būtų panašus į dūmų debesį. ištrūkęs iš garvežio kamino. Patetiški technikos pažangos realijų vaizdai, patikimi entuziastingų „naujų žmonių“ tipažai pateikiami ir tokiuose leidiniuose kaip „30 arklių“ (1931), „Šarvuotos pajėgos“ (1932), „Sovietų sparnai“ (1930). Dauguma inovatyvių fotografų nepasitenkino nei protokolu, nei nešališku prieš akis vykstančių įvykių fiksavimu, nei ramiu ir dalykišku faktų konstatavimu. Visais būdais neigdami savo deklaracijose bet kokias „meno“ apraiškas, naujojo judėjimo atstovai labai greitai sukūrė mėgstamas technikas, kurios iš pradžių šokiravo žiūrovą, bet netrukus tapo madingos. Jų darbuose, kaip teisingai pastebėjo kritikai, estetizmo buvo ne mažiau nei pirmtakų darbuose, tačiau tai jau buvo kitoks estetizmas, turėjęs daug radikalesnę avangardinę orientaciją. Naujų raiškos priemonių paieškas lydėjo itin įdomūs ir naudingi eksperimentai. „Dėl savo susižavėjimo gyvais gyvenimo, kasdienybės eskizais, nuo reportažų filmavimo, nuo sporto filmavimų dažnai puldavau į grynai formalius ieškojimus“, – rašo Carmen. Išbandžiau optikos savybes, kad atpažinčiau teminiu požiūriu pagrindinį savo nuotraukos elementą, ištraukdamas antrines detales ir aiškiai nubrėždamas pagrindinius vaizdo elementus. Taip pat įsitraukiau į šias optikos savybių paieškas fotografuodamas portretus ir mašinų dalis. Eksperimentavau ir nespalvotoje gamoje – pagrindinį elementą paryškindamas ryškiu šviesos pluoštu arba, atvirkščiai, išbrėždamas silueto dėme, paryškindamas foną. Entuziastingai ir apgalvotai dirbau ties linijinės kadro kompozicijos problemomis. A. Rodčenko įtakoje aštrūs ir neįprasti fotografavimo kampai pateko į daugelio fotografų praktiką; kompozicijos dažnai buvo statomos įstrižai, derino skirtingas vieno objekto projekcijas, net pažįstami kasdieniai daiktai, rodomi „iš viršaus į apačią“ arba „iš apačios į viršų“, deformavosi neatpažįstamai. Tokių laboratorinių tyrimų rezultatai buvo įtraukti į kasdienį ataskaitų rengimą, tokių nuotraukų publikavimas knygose ir žurnaluose pripratino skaitytoją prie naujo, šviežio, paradoksalaus požiūrio į pasaulį. Tokio pobūdžio eksperimentų įtaka atsispindi, pavyzdžiui, R. Carmen fotoesė „Aerosani“ (1931), skirta bėgimui Leningradas–Maskva. Šio leidinio darbo metu autorius jau buvo VGIK studentas. Įvadas į naują profesiją, kino estetiką, ginčus dėl montažo principų ypač pastebimas dizainerio fotografijų išdėstymo knygos erdvėje būdu: panoramas pertraukia stambūs planai, kamera išplėšia išraiškingas detales iš filmo. bendras vaizdas, siekiant padidinti dinamiką, vaizdai kaitaliojami su tekstu šachmatų lentos raštu gerai. Aistringai ieškantis tiksliausių ir efektyviausių sprendimų trokštantis kino reporteris sugebėjo knygoje užfiksuoti ne tik žavią istoriją apie konkretų įvykį, bet ir entuziastingą jaunatvišką pasaulėžiūrą. Dar viena, daug drąsesnė ir rizikingesnė eksperimentinės fotografijos įvedimo į vaikų knygą patirtis pristatoma V. Grunthal ir G. Yablonovsky kūrinyje „Kas tai? (1932). 3 dešimtmečio pradžioje. žurnalo „Proletariato Photo“ puslapiuose buvo išsamiai aptartos fotoromano, fotopoemos, fotofilmo, kuriame pagrindinis pasakojimas būtų pasakojamas vaizdine kalba, su minimaliais žodiniais komentarais, kūrimo perspektyvos. Tų metų teoretikams atrodė, kad fotografija gana pajėgi atlikti tradicinių grožinės literatūros žanrų funkcijas, o būtent tokių leidinių reikia šiuolaikiniam skaitytojui. Knyga "Kas tai yra?" - originali programa naujam vaizdinės literatūros žanrui, vienetinė nuotraukų mįslių kolekcija. Leidinio struktūra labai savita. Vaizdinė serija susideda iš paslaptingų paveikslėlių serijos, paprastai tai yra nuotraukų fragmentai, darytų neįprastais kampais, esant neįprastam apšvietimui arba esant dideliam padidinimui. Kiekvieną iš fotografijų lydi tam tikras aritmetinis uždavinys – tik jį išsprendęs skaitytojas gali sužinoti knygos gale patalpinto vizualinio sprendimo numerį, kuriame šis dalykas pateikiamas lengvai atpažįstama forma. Pavyzdžiui, tankiai apsodinto lauko panorama iš tikrųjų yra tik daug kartų padidinta batų šepečio nuotrauka; degančios lempos virsta kiaušiniais, gulinčiais tamsiame fone; Atidžiau pažiūrėjus paaiškėja, kad vyšnios yra degtukų galvutės. Žinoma, toks grynai žaismingas požiūris į medžiagą suintrigavo ir sužavėjo jaunuosius skaitytojus, lavino jų vaizduotę. Atsiliepimai apie šią knygą pabrėžė didžiulį potencialą, slypintį autorių sugalvotame žanre: „Fotografinis objektyvas, užfiksuojantis stambiu planu kokią nors vaikui pažįstamo daikto detalę, atnaujina šio daikto pojūtį. Vaikas yra atsargus. Fotoobjektyvas gali atskleisti jam skirtingą mastelių derinį, paskatinti smalsumą, praplėsti idėjų spektrą. Fotografija pripratina vaiką prie aštraus, akylo žvilgsnio į daiktus ir reiškinius. Tačiau šiuo atveju, kaip teisingai pastebėjo „Proletarsky Photo“ apžvalgininkas, nebuvo atsižvelgta į realias auditorijos galimybes, o tai gerokai sumažino šio įdomiausio užsiėmimo edukacinę vertę: „Dešimtmetis skaitytojas nėra enciklopedistas. Dvidešimtyje nuotraukų jam išmintingiausiais rakursais atskleisti daiktų ir sąvokų pasaulį nuo mikrobiologijos iki fortepijono ir šveicariško sūrio – neprieinama užduotis. Vaiko asociacijos paprastesnės. Užuot pradėję nuo moksleivių idėjų, autoriai nusprendė pradėti nuo savo patirties, kaip profesionalios fotografijos techniką patyrusių žmonių, kurie yra tokie per daug išmintingi, kad net tėvai ar mokytojai iš šios knygos iš karto neįmins paprasčiausių fotomįslių . Vaikų literatūros bibliografinio biuletenio puslapiuose Grunthal ir Yablonovsky eksperimentas sulaukė dar griežtesnio įvertinimo. Anot kritiko, medžiaga knygoje išdėstyta itin nesistemingai, nebuvo judėjimo nuo paprasto iki sudėtingo, nuo konkrečios prie abstrakčios. Ypatingą pasipiktinimą sukėlė tai, kad matematiniai veiksmai, kuriuos buvo prašoma atlikti skaitytojams, niekaip nesusiję su pavaizduotais objektais. Tačiau net ir šiame užraše novatoriškų fotografų buvo paprašyta tęsti paieškas: „Knyga žalinga ir nereikalinga, nors autorių idėja įdomi savo dizainu. Šią idėją reikia kruopščiai apgalvoti ir išanalizuoti, atsižvelgiant į mokyklos mokymo programą. Deja, nei fotografai, nei leidėjai šio patarimo nepaisė, o daug žadantis nuotraukų paslapčių žanras rusiškose vaikiškose knygose nebuvo toliau plėtojamas. Tačiau iliustratoriai rado kitų būdų, kaip praplėsti vaikų realybės suvokimo akiratį, atverti vaikui paslaptingą pasaulį, slypintį iš pažiūros įprastų dalykų. Pavyzdžiui, dailininkas M.Machalovas kartu su mokslo populiarinimo esė „Ding-Ding šalyje“ (1936) autoriais jaunuosius knygos herojus sumažino iki mikroskopinių dydžių ir išsiuntė į kelionę per vidų. elektros varpelio. Šios Svifto technikos dėka pasakojimas apie elektros prigimtį įgavo fantazijos ir grotesko bruožų. Komiškas efektas, atsirandantis dėl mažyčių pionierių figūrėlių ir milžiniškų mechanizmų fotomontažo gretinimo vienoje kompozicijoje, knygos turiniu sugebėjo sudominti net ir mažai fizika besidominčius vaikus. Fotomontažas dažnai buvo naudojamas kuriant gana rimtą ir net oficialią literatūrą, tačiau jo stilius sparčiai keitėsi. Nors teoriniuose straipsniuose konstruktyvistai šlovino fotografijos objektyvumą ir nenuginčijamą autentiškumą, tačiau praktikoje ji dažnai buvo naudojama daugiau nei subjektyviai ir įgaudavo simbolinę, o ne tiesioginę prasmę. Mėgstamiausia XX amžiaus trečiojo dešimtmečio novatorių technika. buvo įspūdingas skirtingų fotografijų fragmentų derinys vienoje kompozicijoje, leidžiantis sukurti talpias ir paradoksalias vizualines metaforas, išgauti netikėtas asociacijas iš nepanašių vaizdų susidūrimo, suvaidinti semantinį, didelio masto, stilistinį individo nenuoseklumą. komponentai. Jau pirmieji rusų avangardistų eksperimentai šioje srityje tapo sensacija ir sukėlė daug imitacijų. Metodas taip išplito, kad tarp leidėjų net buvo aptartas projektas „visą spausdinimą perkelti į redagavimą ar iliustracijas pagal Rodčenkos metodą“. Konstruktyvizmo lyderiai suabsoliutino fotomontažo prasmę, paskelbė jį galingu įrankiu kuriant naują vizualinę tikrovę, efektyvia priemone permąstyti faktų statiką, peržiūrėti senus meno kanonus. Tuo pačiu metu projektavimo praktikoje dažnai vyravo žaismingas, ekscentriškas principas, buvo naudojamos pačios paprasčiausios ir tuo pačiu efektyviausios technikos: kartojamas to paties vaizdo kartojimas, groteskiškas skirtingo mastelio objektų derinys. Geranoriškas, bet šiek tiek ironiškas požiūris į fotografiją kaip į savotišką estetinę žaliavą, kaliąją statybinę medžiagą, konstruktyvizmo pradininkams leido drąsiai manipuliuoti fotografijomis, maišyti jų fragmentus neįsivaizduojamais deriniais, negailestingai šalinti neišraiškingas detales. Tačiau laikui bėgant natūralistinis, aprašomasis fotografijos pobūdis ėmė dominuoti prieš avangardinius eksperimentus, suteikdamas iliustracijoms vis labiau tradicinę formą ir nedviprasmišką turinį. Nuo kompozicijų, sukurtų sudėtingomis asociatyvinėmis jungtimis, siurrealistiniu nesuderinamų dalykų derinimo principu, menininkai pamažu perėjo prie pažodinės poetinių ar politinių metaforų iliustracijos, požiūris į fotografiją tapo daug atsargesnis ir rimtesnis. 1920-1930-ųjų sandūroje. Menininkus avangardistus žavi nebe tiek manipuliavimas klijais ir žirklėmis, kiek išraiškingų fotografijų kūrimo technika, jų patalpinimo knygos erdvėje problema. Fotomontažas ir toliau išlieka dizaino technikų arsenale, tačiau iš esmės nuvertinamas, darosi vis nuosaikesnis ir teisingesnis, nors kritikus vis dar nuolat erzina. Gana retai 1930-ųjų pradžioje. Atvirai kalbant, ekscentriško fotomontažo panaudojimo pavyzdys yra knyga „Bolševikų mitingas“, skirta TSKP XVI suvažiavimui (b). Dizaineriai dokumentinę fotografijos medžiagą naudoja labai drąsiai, išradingai ir šmaikščiai, pasikliaudami pramogomis. Pavyzdžiui, ant jėgos perdavimo stiebo nuotraukos yra uždėtas Lenino portretas, su juo sudarydamas vieną visumą, sukuriantį kone mistinį pirminio fizinės ir kartu ideologinės energijos šaltinio vaizdą. Vienoje iš šio leidimo sklaidų – net aštuoni pasaulio proletariato lyderio atvaizdai: kronikos kadrai uždėti vienas ant kito, sukuriant kinematografiškai tiksliai užfiksuotą judėjimo iliuziją. Šis ekstravagantiškas veikėjo „gaivinimo“ būdas neabejotinai siekia futuristinės tapybos tradiciją, kuri vaizdavo dviračius su daugybe ratų arba šunis su daugybe kojų, kad pagerintų paveikslo dinamiką. 1920 m Toks laisvas menininkų kanonizuoto atvaizdo tvarkymas nebuvo neįprastas dalykas. Užtenka prisiminti Rodčenkovo brošiūros „Gyvajam Iljičiui“ viršelį, kur keturi Leninai laiko gaublį savo energetiniame lauke, arba Klucio plakatą, kuriame „humaniškiausias žmogus“ rankose neša daugiaaukštį pastatą. Kitas itin svarbus „bolševikų sąskrydžio“ vaizdas – „milijoninė ranka“, balsuojanti už kitą lemtingą sprendimą, vienu impulsu sujungianti visą girią skirtingų rankų. Fotomontažo technika leido vizualiai materializuoti Majakovskio metaforą ir suteikti spekuliatyviam vaizdui tikrovės bruožus. Tą pačią techniką aiškiau ir įtikinamiau panaudojo Klutsis garsiajame plakate „Visi už sovietų perrinkimą! (1930). Tačiau 1920–1930 m. fotografai tarpusavyje ginčijosi daugiausia ne fotomontažo klausimais, o etinėmis dokumentinės fotografijos problemomis, dėl leistino jos patikimumo laipsnio. Daugelį diskusijos dalyvių sunerimo tai, kad reportažinius kadrus, išplėšiančius tam tikrą įvykį iš gyvenimo tirštumo, kartais net ir be jo dalyvių žinios, vis dažniau keičia „inscenizuotas“ filmavimas; prisidengiant tikro įvykio dokumentacija, skaitytojams buvo pateikta jo dramatizacija. O tai, kad į tokius pastatymus buvo įtraukti tikri darbininkai, kolūkiečiai ir raudonarmiečiai, o ne aktoriai iš Maskvos teatrų, reikalo esmės nepakeitė. Nesigilindami į šio ginčo detales, pastebime, kad „inscenizuota fotografija“ turėjo daug šalininkų ir būtent tokios fotografijos dažnai buvo naudojamos kuriant ne tik politinę, pramoninę, etnografinę, bet net grožinę literatūrą.
Vienas iš klasikinių grožinės literatūros fotografinės iliustracijos pavyzdžių yra Solomono Telingaterio sukurta A. Bezymensky poema „Komsomolia“. Šiandien šio kūrinio literatūriniai nuopelnai atrodo labai abejotini, o kai kurios eilutės skamba tiesiog parodiškai. Grubūs komjaunimo gyvenimo eskizai čia kaitaliojasi su „filosofiniais“ nukrypimais („TseKa žaidžia su žmogumi. / Visada kinta“) ir ištikimais patikinimais („Čeka man yra švyturys“), oficiali žodynas praskiedžiamas jaunimo žargonu. Autorius įsipareigoja paskelbti visos kartos poziciją:
Mes mylime, mylime darbą, šautuvą,
Mokymasis (bent jau skrydžio metu),
Mums patinka skani šamovka.
Ir net mirtis, bet – budėti!
Kiekvienas iš mūsų ištrauktų širdį
Arba su džiaugsmu, net ten, kur jis dairėsi,
Tiesiog būti vertu Didžiulės motinos-RCP sūnumi!
Minėtos eilutės ypač dažnai buvo cituojamos apžvalgose; Būtent jie davė pagrindą teigti, kad „nors ne kiekvienas iš mūsų turi trijų raidžių motiną, bet visi turime trijų raidžių tetą GPU“, nuo tada siaurame rašytojų rate buvo įprasta vadinti grėsmingą baudžiamąją organizaciją. "teta". Tačiau 1920 m. eilėraštis turėjo daug gerbėjų, net L. Trockis pripažino, kad būtent komjaunimas jam padėjo iš tikrųjų suprasti šiuolaikinio jaunimo psichologiją. Įdomu palyginti skirtingų šio teksto leidimų dizaino ypatybes. Bene adekvačiausiai autoriaus stilių perteikia paprastos, grynai karikatūriškos V. Kozlinskio iliustracijos (1933). 1924 m. leidime viršelį B. Efimovas padarė siluetiniu būdu, akivaizdžiai veikiamas Y. Annenkovo, o iliustracijos – „inscenizuotos“ nuotraukos: komjaunuolių figūros įamžintos „tipiškomis aplinkybėmis“, kurias siūlė poetas: darbininkų klube, susirinkime, atostogose. Knygos pradžioje eilutes „Ir čia mano veidas, / Darbo paauglio veidas“ lydi visa eilė tipiškų fotografinių portretų: skaitytojas kviečiamas pasirinkti eilėraščio herojaus išvaizdą š. savo nuožiūra. Pabaigoje – nuotrauka, kurioje laimingas jaunuolis išdidžiai mojuoja savo vakarėlio kortele. Vietomis poetinį tekstą pertraukia įsiterpusios natos. Šis dizaino sprendimas negali būti laikomas originaliu, nors ir gana eklektišku. Tačiau 1928 metų leidimas albumo formatu, skirtas komjaunimo 10-mečiui, teisėtai įėjo į knygos meno istoriją. Kurdama jį „Telgater“ kai kuriais atvejais naudojo tas pačias nuotraukas, tačiau jas disponavo visiškai skirtingai; Be to, rengiant leidinį buvo įtraukta visa grupė Sovkino darbininkų. Fotografijos rėmeliai į menininko pasiūlytą figūrinę struktūrą įtraukti lygiai su kitais vizualiniais elementais: spausdinimo kompozicijomis, satyriniais eskizais, piešinio fragmentu, telegrafo forma. Dažniausiai dizaineris fotografijas naudoja fragmentiškai, išryškindamas tik pačias esmines detales. Kai kurie rėmeliai yra atspalvinti raudonai, todėl galite įdėti papildomų semantinių ir emocinių akcentų. Nuotraukos aktyviai sąveikauja su šriftu, tarnauja kaip eilučių tęsinys ir subalansuoja rinkimo juostą. Vienas iš pagrindinių 1928 m. „Komsomoliya“ bruožų yra meistriškas sudėtingos koncepcijos spausdinimas. Asmeniškai spausdindamas ir maketuodamas Telgater siekė maksimaliai išnaudoti pirmosios Modelių spaustuvės techninius išteklius. Kaip teisingai pastebi tyrinėtojai, jo kūryba yra gimininga deklamavimo menui: raidės akimirksniu reaguoja į menkiausius poetinės intonacijos svyravimus, keičiasi dydis ir spalva. Jei reikia, atskiros linijos išdėstomos įstrižai ir net banguotos. Pasirinkdamas tinkamą šriftą, menininkas apgalvotai interpretuoja kiekvieną poeto frazę, nustato kiekvieno žodžio reikšmę ir specifinį svorį. Dėl šių manipuliacijų bejėgiškos eilės prisipildo tikro patoso, jų publikavimas tampa vienu ryškiausių to meto meninių dokumentų. Galbūt būtent literatūrinis šio kūrinio netobulumas kažkiek paskatino dizainerio iniciatyvą ir suteikė tam tikros kūrybinės laisvės. Vienas iš Vakarų meno kritikų „Komsomoliją“ apibūdino kaip paskutinę rusų konstruktyvizmo knygą, puikiai parodantį šio stiliaus išraiškingumą ir kartu nurodantį jo technikų išsekimą. Fotografijų panaudojimo būdas kuriant grožinę literatūrą kai kuriems menininkams ir teoretikams atrodė itin perspektyvus. LEF puslapiuose netgi buvo teigiama, kad tokia praktika netrukus pagaliau atleis rašytojus nuo varginančios pareigos apibūdinti savo personažų išvaizdą. Tačiau praktikoje šio metodo taikymas ne visada atrodė įtikinamai. Komjaunimo laikais nuotraukų iliustracijos buvo visiškai pateisinamos kolektyviniu herojaus charakteriu, o ne individualiu charakteriu. (Beje, tų metų kine daugelis režisierių dirbo su neprofesionaliais atlikėjais, pirmenybę teikdami ryškiam spausdinimui, o ne vaidybos profesionalumui.)
Šiuolaikinių Maskvos pionierių herbai, emblemos ir apdovanojimai
Emblema
Priimta Maskvos miesto pionierių organizacijos steigimo ir atkūrimo susirinkimo 1992 m. kovo 13-14 d. sprendimu.
Emblemos simbolika: Maskvos simbolis - Maskvos Kremliaus bokštas yra susipynęs su Pionierių kaklaraiščiu - pagrindiniu asmeniniu Maskvos valstybinės pedagogų draugijos pradininko simboliu. Tai yra: „Mes maskviečiai, mes pionieriai!
MGPO ženklas
Įkurta 1994 m. Šis leidimas buvo priimtas 2006 m. Autorius – str. MSPE Piler instruktorius V.R.
Ženklo simbolika: MGPO emblema yra dešimtakės daugiasmailės auksinės žvaigždės – šlovės ir pergalės simbolio – centre. Ant raudonos juostelės žvaigždės apačioje aukso raidėmis yra užrašas „Už aktyvų darbą“.
MGPO ženklas
Įkurta 1994 m. Šiame leidime MGSPO siūloma svarstyti 2010 m. Autorius – str. MSPE Piler instruktorius V.R.
Ženklo simbolika: Auksinio penkiakampio skydo centre yra raudona Raudonosios armijos žvaigždė. Žvaigždės centre yra auksinė Maskvos miesto pionierių organizacijos emblema. Ant raudonos juostelės žvaigždės apačioje aukso raidėmis yra užrašas „Širdies atmintis“. Šis apdovanojimas įteikiamas už aktyvią patriotinę pionierių veiklą Maskvos valstybinėje pedagogų draugijoje.
MGPO ženklas
Įkurta 1994 m. Šiame leidime MGSPO siūloma svarstyti 2010 m. Autoriai – str. MSPE Piler instruktorius V.R. ir menas. pradininkas S. Ogurcovas.
Ženklo simbolika: Ant penkiakampio mėlyno skydo yra karinio sporto žaidimo „Zarnitsa“ emblema. Viršutinėje dešinėje skydo pusėje yra spalvota MGPO emblema. Pristatyta žaidimo „Zarnitsa“ aktyvistams.
Chevron pleistras
Maskvos miesto pionierių organizacija
Asmeninis MGPO pionieriaus simbolis prisiūtas ant kairės MGPO pionieriaus uniformos marškinėlių krūtinės kišenės. Jis turi dvi parinktis: raudonas fonas - priimtas Maskvos valstybinio pedagoginio ugdymo vaikų skyriuje, mėlynas - instruktoriaus kambaryje. Įkurta 1993 m Šis leidimas buvo priimtas 1997 m. Autorius – str. Maskvos valstybinio pedagoginio profesinio mokymo instruktorius Sofronova E.O.
Chevron simbolika: MGPO emblema yra apskritimo centre, kurio išorinėje pusėje auksinėmis raidėmis iškaltas užrašas „Maskvos miesto pionierių organizacija“.
Maskvos valstybinės pedagogų draugijos garbės sargybos ir būgnininkų būrio ševrono pleistras
Asmeninis pionieriaus simbolis - Maskvos valstybinės karinės pramonės asociacijos Garbės sargybos nario ar plėšikų ir būgnininkų būrio, yra prisiūtas ant MSPO pionieriaus dalyvio uniformos (tunikos) kairiosios rankovės. Garbės sargyba arba plėšikų ir būgnininkų būrys. Autorius – str. MSPE Piler instruktorius V.R.
Chevron simbolika: MGPO emblema yra ant lauro vainiko - narsumo simbolio. Skydo forma mėlyna – apsauga, viltis“.
Maskvos valstybinės pedagogų asociacijos medalis „Už pasižymėjimą“
Patriotinė ir krašto istorija Pionierių ir moksleivių ekspedicija "Maskva. Šlovės ribos"
Priimta pionierių organizacijos Maskvos miesto tarybos sprendimu 2009 m. pradžioje. Eskizo autorius – Art. instruktorius MGPO V.R. Skustukas.
MGPO ženklas
Įkurta 1994 m Šis leidimas buvo priimtas 2012 m. Autorius – str. MSPE Piler instruktorius V.R.
Ženklo simbolika: MGPO emblema yra penkiakampės Raudonosios žvaigždės – šlovės ir pergalės simbolio – centre. Virš žvaigždės yra trys pionierių ugnies liepsnos. Apskritai – penkiakampė raudona žvaigždė ir trys liepsnos yra tradicinis pionieriaus ženklelis. Po ženkliuku – auksinis laurų pusvainikas.
Apdovanokite MSPO jubiliejaus ženklelius
RPO „Ramenki“ ženkleliai
Ženklas „RPO „Ramenki“ tikrasis narys
Priimtas ir RPO Generalinės asamblėjos patvirtintas kaip RPO „Ramenki“ herbas K. Novikovo (dalinys „MPSR“) siūlymu 1999 m. Pagaminta 2003m. Eskizo autorius – Art. MSPE Piler instruktorius V.R.
Ženklo simbolika apima pagrindinius Pioneer organizacijos istorinių ikonų elementus. Raudona vėliava yra pergalės simbolis, vilties simbolis, tęstinumo simbolis su 1922 m. Raudonosios armijos žvaigždė yra tarnystės Tėvynei ir 5 Žemės žemynų vaikų draugystės simbolis – žvaigždės forma atkartoja 1967 m. modelio ženklelį. Laužas – trijų kartų vienybės simbolis – pakartoja laužą ant 1945 m. Užrašas ant juostos "Būk pasiruošęs!" - simbolizuoja istorinius ryšius su skautų judėjimu ir nukreipia pionierius tarnauti Tėvynei, gėriui ir teisingumui!
„Pionierių vasara“ ženklelis
Kadaise suvenyrinis VPO vardo ženklelis. Leninas pasirodė Ramenki RPO 2001 m. kaip MPSR būrio pradininko Ruslano Krasnikovo dovana. 2001 metais RPO Generalinės kolekcijos sprendimu tapo atlygiu už aktyvų darbą vasarą: stovyklose, žygiuose, išvykose. Priskirta Generalinės kolekcijos sprendimu.
Ženklo simbolika: Kaklaraištis kaip pionierizmo simbolis, Saulė kaip gėrio, džiaugsmo, šilumos simbolis. Užrašas „Pionierių vasara“ byloja apie pionieriaus veiklos pobūdį: vasarą ir pionieriškai.
Istoriniai pionierių imperijos ženklai ir emblemos
RKSM Maskvos miesto komiteto sprendimu priimtas 1922 m.
Tokia nedažyta forma veikė iki 1923 m.
Ženklo simbolika:
Įkurta 1922 m. Šis leidimas buvo priimtas 1923 m.
Pagrindinis skirtumas nuo pirmojo yra ikonos fono - Raudonosios vėliavėlės - padengimas raudonu laku.
Ženklo simbolika: Pergalingos revoliucijos Raudonosios vėliavos fone naujos, sovietinės valstybės simboliai yra kūjis ir pjautuvas: „Darbas bus pasaulio valdovas! Pionierių ugnis iš penkių rąstų ir trijų liepsnų yra nenutrūkstamos proletarų vaikų draugystės simbolis visame pasaulyje (penki rąstai – penki žemynai).
1924 metų sausio 21 d mirė V.I Leninas. Šalies ir pasaulio sielvartas buvo neišmatuojamas. Visasąjunginės bolševikų komunistų partijos Centro komitetas kreipėsi į žmones prašydamas prisijungti prie partijos gretų. — Tęskime Lenino darbus! Komjaunimas ir Pioneria neliko nuošalyje. Lenininio projekto pradininkų skiriamieji ženklai buvo tokie ženkleliai ir „gedulingi“ kaklaraiščiai - raudoni kaklaraiščiai su juodu apvadu.
„Lenino skambučio“ ženklelis buvo išspausdintas labai nedideliu tiražu 1924 m. Ant ženklelio atsirado du nauji simboliai: V.I. mauzoliejus. Leninas ir sveikinantis pradininkas, o buvę pionieriaus simboliai išlieka. Šis ženklelis yra atminimo ženklelis ir pradininko pareiškimas apie jo pasišventimą kuriant teisingą visuomenę.
Priimta Komjaunimo CK sprendimu 1930-ųjų pradžioje. Veikė sąjunginėje pionierių organizacijoje, pavadintoje V.I. Leninas iki 1942 m.
Ženklo simbolika: Pilkame fone sovietinės valstybės simboliai – kūjis ir pjautuvas. Pionierių ugnis iš penkių rąstų ir trijų liepsnų yra nenutrūkstamos proletarų vaikų draugystės simbolis visame pasaulyje (penki rąstai – penki žemynai).
Nenaudojamas dėl dviejų priežasčių:
1. Prasidėjus Didžiajam Tėvynės karui, šaliai prireikė viso metalo karinėms reikmėms.
2. 1939 m. „Arteke“ - Komjaunimo centrinio komiteto sąjunginėje pionierių stovykloje Leningrado pionierių delegatai atsisakė segėti segtuką ir kaklaraištį, nes, anot vieno iš jų, „raidės“ T“ ir „Z“ buvo aiškiai matomi ugnies liepsnose ir rąstų siluetuose “ - Trockis ir Zinovjevas, o pionierių kaklaraiščio audinio dizaine buvo galima įžvelgti fašistinės svastikos siluetą. Dabar galime juoktis iš tų metų vaikų ir jaunimo politinio šališkumo, galime priskirti jiems psichikos sutrikimą dėl Raganų medžioklės, bet tada, 30-ųjų pabaigoje, procesas buvo labai rimtas Centro komiteto lygmeniu. komjaunimo ir NKVD.
20-ųjų pabaigoje – 30-ųjų pradžioje, kartu su klipu, nemažai regionų taip pat išleido savo ženklelius. Pasak jų autorių, šie ženkleliai geriau atspindėjo jaunųjų pionierių organizacijos politinę ir tautinę priklausomybę. Raidės „YUP“ ženklelyje reiškia „Jaunieji pionieriai“, o forma, kopijuojanti „KIM“ (Komunistinio jaunimo tarptautinio) ženklelį, reiškia kartų tęstinumą.
Įkurta 1942 m.
Šį ženkliuką patys vaikinai pasiuvo pagal laikraštyje „Pionerskaja pravda“ išspausdintą eskizą iš audinio, kartono, skardinių atraižų ir dažniausiai prisiūtą ant marškinių.
Ženklo simbolika: Raudonosios armijos žvaigždė yra vienybės su Raudonąja armija simbolis ir kartu Timūro, pagrindinio A.P. kūrinio veikėjo, žvaigždė. Gaidaras „Timuras ir jo komanda“ yra noro suteikti visą įmanomą pagalbą visiems, kuriems jos reikia, simbolis. Likusi simbolikos dalis ženklelyje išliko ta pati.
Kartais berniukai naminius ženkliukus pakeisdavo Raudonosios armijos žvaigždėmis. Tai buvo laikoma „ypatingu prašmatniu“. Tačiau, kaip paaiškėjo, karo metų pionierių ženkleliai buvo gaminami ir gamyklose nedideliais kiekiais. Štai keletas pavyzdžių.
Šis ženklas egzistavo iki 1945 m.
Įkurta 1944 m. Į Pioneer įtrauktas 1945 m.
Pagrindinis skirtumas nuo visų ankstesnių yra naujas simbolių išdėstymas. Raudonosios armijos - Timurovo žvaigždė, be pagrindinių, taip pat perėmė penkių pionierių ugnies rąstų, kurių ženklelyje nebeliko, simboliką, trys liepsnos gavo lieknesnes, tvirtesnes kontūras, o simbolis. SSRS – kūjis ir pjautuvas – tapo tokiu pat, koks buvo ant SSRS valstybės vėliavos.
I VISOS SĄJUNGOS PIONEERIŲ SUSITIKIMAS
Nuo 1929 metų rugpjūčio 18 iki rugpjūčio 25 d Maskvoje įvyko pirmasis šalies pionierių mitingas. Tai tikrai tapo nacionaliniu reikalu. Gegužės-rugpjūčio mėnesiais visuose SSRS kampeliuose vyko vietiniai susirinkimai, kuriuose buvo apibendrinti su pionieriais atlikto darbo rezultatai ir išrinkti 6738 delegatai į sąjunginį pionierių susirinkimą. Mitingo dienomis vyko 1-oji sąjunginė pionierių spartakiada, sąjunginė pionierių meninės veiklos apžvalga, 1-oji sąjunginė pionierių konferencija, „ryšio“ su Raudonąja armija diena ir įvyko 1-asis tarptautinis vaikų kongresas. Delegatai aptarė „Ralio tvarką“, kuri šalies pionieriams paaiškino konkretų jų dalyvavimą vykdant pirmojo penkerių metų plano užduotis.
II Visasąjunginis pionierių sambūris
1962 metų liepos 10-18 dienomis Arteke vyko II sąjunginis pionierių mitingas. Jame dalyvavo 2250 delegatų ir 550 užsienio vaikų organizacijų atstovų. Mitinge buvo apibendrinti dvejus metus trukusio „Pionieriai už Tėvynę!“ rezultatai. ir pradėjo sąjunginį geriausio pionierių būrio konkursą su šūkiu „Lenino vardas yra kiekvieno širdyje, ištikimybę partijai įrodysime darbais! Mitinge vyko taikos gynimo, didvyrių atminimo, sporto, meno dienos.
60-ųjų pradininkai kartu su suaugusiais aktyviai dalyvavo kuriant komunizmą mūsų šalyje. Metalo laužo surinkimas Nazarovo rajono elektrinės ir Bratsko hidroelektrinės elektros perdavimo linijoms 1963 m., 100 tūkstančių Lenino traktorių V. I. Lenino 100-osioms gimimo metinėms - Pionerstroy darbas.
1967 m. sausį prasidėjo sąjunginis pionierių karinis sportinis žaidimas „Zarnitsa“, 1969 m. birželį - sąjunginis pionierių būrių šachmatų turnyras pasaulio čempionų prizui „Baltoji ponia“.
III visos sąjungos pionierių sambūris
1967 m. liepos 15 d. – rugpjūčio 5 d Arteke vyko III sąjunginis pionierių ralis. Jame dalyvavo 4054 delegatai ir 442 vaikų organizacijų atstovai iš 47 Europos, Azijos, Amerikos, Afrikos ir Australijos šalių. Mitinge buvo apibendrinti 1964–1967 metais vykusios sąjunginės pionierių būrių apžvalgos „Šviesk, Lenino žvaigždės!“ rezultatai. Mitingo metu buvo minima Didvyrio diena, Taikos, draugystės ir solidarumo diena; revoliucinių, karinių ir darbo tradicijų diena; Raudonosios vėliavos šventė. Susiskirstę į tarptautines komandas delegatai ir svečiai dirbo įvairiose Krymo įmonėse Vietnamo fondui. Susitikimą pasveikino pirmasis Žemės kosmonautas Jurijus Aleksejevičius Gagarinas.
IV sąjunginis pionierių sambūris
1970 metų birželio 30 – liepos 3 d Leningrade vyko IV sąjunginis pionierių mitingas. Jame dalyvavo 1023 delegatai, 24 iš jų buvo apdovanoti jubiliejiniais medaliais „Už narsų darbą. Minint 100-ąsias Vladimiro Iljičiaus Lenino gimimo metines“. Delegatai aplankė Smolną, aplankė V. I. Lenino trobą Razlive, „Gyvenimo kelią“, Piskarevskojės kapines, Leningrado įmones, apibendrino įvykusios Visasąjunginės ekspedicijos „Tikrai Lenino testamentams!“ rezultatus. 1968-1970 metais. Delegatai pranešė komjaunuoliui, kad pionieriai įvykdė savo įsipareigojimą V. I. gimtadienio proga paaukoti Tėvynei metalo laužą už 100 000. Mitinge, reaguodami į XVI komjaunimo suvažiavimo kreipimąsi, delegatai priėmė „Pionieriaus žodį komjaunuoliui“ ir pradėjo sąjunginį pionierių būrių žygį šūkiu „Visada pasiruošęs!“, skirtą V.I.Lenino vardu pavadintos sąjunginės pionierių organizacijos 50-metis.
1972 m. gegužės 18 d., minint 50-ąsias įkūrimo metines ir už didelį darbą auklėjant vaikus, Visasąjunginė pionierių organizacija buvo apdovanota antruoju Lenino ordinu.
V Visasąjunginis pionierių sambūris
1972 m. liepos 29 – rugpjūčio 4 d Arteke vyko V sąjunginis pionierių ralis. Jame dalyvavo 3291 vaikų ir jaunimo organizacijų delegatas bei atstovas iš 59 šalių. Pionieriai pranešė apie XVI komjaunimo suvažiavimo įsakymo įvykdymą. Susitikime buvo apibendrinti šalies pionierių organizacijos darbai, ruošiantis 50-mečiui pionieriaus. Vyko konferencija „Įvairiaspalviai kaklaraiščiai prie apskritojo stalo“, šventė „Plati – mano gimtoji šalis“, Didvyrių atminimo diena, Solidarumo su tautomis, kovojančiomis už nacionalinį išsivadavimą, šventė „Pasveikinimas Gaidarui! vyko. ir kiti.
1974 m. sausio 23 d., minint 50-ąsias pionierių organizacijos pavadinimo Lenino vardu metines, Visasąjunginis pionierių būrių susirinkimas su šūkiu „Visos šalies pionieriai ištikimi Lenino reikalui!
1975 metų gegužės 9 d „Pionerskaja Pravdoje“ buvo paskelbtas Maskvos 681-osios mokyklos ir O. Koševojaus vardo Berlyno mokyklos O. Koševojaus vardo būrio pradininkų kreipimasis į bendraamžius iš broliškų socialistinių šalių švęsti 30 metų jubiliejų. pergalė prieš fašizmą vertais darbais - vaikščioti sovietinės armijos dalinių, antifašistinio pogrindžio, Pasipriešinimo judėjimų keliais; rinkti medžiagą muziejams ir karinės šlovės kampeliams, atsargiai apsupti karo veteranus ir antifašistus; surengti tarptautinius susitikimus su šūkiu „Pasveikink, pergalė! Skambutis buvo palaikomas. Bendro darbo, siekiant tinkamai paminėti didžiąją antifašistų šventę, rezultatai buvo aptarti tarptautiniame vaikų festivalyje „Pasveikink, pergalė!“, kuris vyko 1975 m. rugpjūtį Arteke. Nuo čia prasidėjo kitas sąjunginio pionierių būrių žygio etapas su šūkiu „Paimkime komunistus kaip pavyzdį!
